وَمِنَ السَّعادةِ أَن تَموتَ وَقَد مَضى / مِن قبلكَ الحُسّادُ والأعداءُ
فَبَقاءُ مَن حُرِمَ المرادَ فناؤُه / وفناءُ من بلغ المرادَ بقاءُ
وَالنّاسُ مُختَلِفونَ في أَحوالِهم / وَهُمُ إِذا جاءَ الرّدى أكفاءُ
وَطِلابُ ما تفنى وَتتركُهُ على / مَن لَيسَ يَشكرُ ما صَنعتَ عناءُ

ما نَحنُ إِلّا لِلفَناءِ / وَإِن طَمِعنا في البقاء
نُعطى وَيسلبُنا الّذي / أَعطى التمتّعَ بالعطاء
وَالموتُ داءٌ ما لَهُ / عِندَ المُداوي مِن دواء
وَالناسُ فينا كلُّهم / ما بينَ يَأسٍ أو رجاء
أَينَ الّذين سَقَتْهُمُ ال / أَيّامُ كاساتِ الرّخاء
وَتَملّكُوا رِبَقَ الورى / وعَلَوْا على قممَ العَلاء
وَتَرى بعقْوةِ دارِهم / مَجثى الحميَّةِ والإباء
وَالساحِبونَ على قِنا / نِ المُلكِ هُدَّابَ المُلاء
وَالمُرتَوونَ مِنَ النَّعيمِ / كما تَمَنَّوْا والثّراء
وَالسائرونُ وَحَولهم / أُسدُ الشّرى تحت اللواء
وَالهاجِمونَ عَلى الرّدى / وَاليومُ يجرى بالدّماء
لَم يَقنَعوا في مَغْرَمٍ / سيقوا إِلَيهِ باللّقاء
مِن كُلِّ مَملوءِ الأسر / رَةِ والجبين من الحَياء
تجري يداهُ بِكُلِّ ما / يَهوى المؤمّلُ من سخاء
وَتراهُ كَالصَّقرِ الَّذِي / لَمحَ القنيصةَ مِن علاء
ما ضَلَّ قطُّ وإنْ هُمُ / غَدَروا بِهِ طُرقَ الوفاء
وَرُموا إِلى ظُلَمِ الصَّفا / ئحِ في صباحٍ أو مساء
دَخَلوا وَلَكِنْ في الّذي / لا يَرتَضونَ مِنَ الخلاء
وَمَتى دَعَوتهُمُ فهمْ / صُمُّ المَسامعِ مِن دُعاء
وبَغَوْا نجاءً حين سُد / دَتْ دونهم طُرُقُ النَّجاء
وَنأَوْا كما اِقتَرحَ الحِما / مُ عن التنعّمِ والشّقاء
وَتَراهُمُ في ضَيّقِ ال / أَقطارِ من ذاك الفضاء
وَتَطايَروا بِيَد البِلى / خَلفَ الجَنادِل كالهباء
وَالقيظُ عِندهُمُ وَقَد / سُلبوا المِشاعرَ كالشّتاء
ما في الرّدى ما في سوا / هُ مِنَ التّنازع والمِراء
وَإِذا نَظرت إلى الحِما / مِ فَما لِعَينك مِن غطاء
خَلِّ التعجُّبَ مِن قَذىً / وَخُذِ التعجُّبَ من صَفاء
يا قُربَ ما بَينَ الهنا / ءِ بِما يَسرّك وَالعزاء
خَفِّض عَلَيكَ وَدَع تتب / بُعَ ما مضى بيد القضاء
وَإِذا بَقيتَ فَقُل لنا / أَيَعيشُ مَيْتٌ بالبكاء
وَالخَوفُ صِرْفٌ رِيبَ غي / رُكَ إنّما هو للنساء
وَأَخوكَ أَفناهُ الّذي / كانَ السبيلَ إلى الإخاء
أَعْراكَ مَنْ قِدْماً كَسا / وحباكَ مُرتجعُ الحِباء
لَيسَ التهالكُ في المُصي / بَةِ بِالحميمِ من الوفاء
وَسِوى التجلّدِ في الشدي / دَةِ إِنْ أَتَتك من العناء
وَعَلى التجاربِ بانَ نب / عٌ تجتنيه مِنْ أَباء
وَإِذا بَقيتَ فَلا تَلُمْ / مَن خَصّ غَيركَ بِالفناء
وَسَقى الّذي وَارَى أَخا / كَ مِنَ الثّرى سَحُّ الرِّواء
صَخْبُ الترنّمِ حالِكُ ال / قطرينِ مَملوءُ الوعاء
وَلَرَحْمَةٌ مصبوبةٌ / خيرٌ له من فيضِ ماء