القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الوَزير المَغرِبي الكل
المجموع : 35
نَم عن معاداةِ الرجا
نَم عن معاداةِ الرجا / ل فإنها حَسَكُ المضاجع
وإذا أُذِيتَ فحامِ عند / الضَّيمِ مجتهداً ومانع
ولقد يميلُ بناظري عن مسجدٍ
ولقد يميلُ بناظري عن مسجدٍ / غُصُنٌّ من الرّمانِ أكملَ يُنعَهُ
مُتَبَرّجٌ نهداه يكتُمُ حسنه / خفراً فطبعهما يخالفُ طَبعَهُ
أبداً يشقُّ صدارَهُ بنهودِهِ / ولو أنني صيَّرتُ درعي دِرعَهُ
يا من لقلبٍ هائمٍ لم يستطع
يا من لقلبٍ هائمٍ لم يستطع / ذكر اسم من يهواه من إشفاقه
ولعاشقٍ غلبت عليه خجلةٌ / فكأنه المعشوق في اطراقه
ينهى عن البث المريح لسانه / فيموتُ مطوياً على أشواقه
سمع الغناء فردَّ سيلَ دموعه / من بعد ما ذابت على آماقه
عبثٌ من الأشواق لو هزت به / أعطافُ غصنٍ سل من أوراقه
كتم الهوى من بعد ما نمت به / ريا كنشرِ الروضِ من أخلاقه
ولدى الهوى العذريِّ طيبُ شمائلٍ / ما مثلها يخفى على ذواقه
وأرى اللقاء مع الحياءِ مقابلاً / مني ومنه مثل بعد فراقه
أو يجمع الشوق المبرحُ طالباً / ما بين مركز دملجيه وساقه
الله يعلمُ أنني
الله يعلمُ أنني / التذ فيكم باشتياقي
وأكادُ من أنس التذكر / لا أذمُّ يد الفراق
وأغض طرفي بعدما / ملأته غزلانُ العراق
وأفر من خجلِ العتا / بِ إلى مغالطةِ العناق
طيفٌ ألمَّ ثنى عزيمَ النسكِ
طيفٌ ألمَّ ثنى عزيمَ النسكِ / وجلا صوابَ الحبِّ بعد تشككِ
أكرم به يجفو وحشوُ وسائدي / وردٌ ويعطفُ إذ وسادي موركي
عجبت أنيسةُ بيتنا إذ أبصرت / طغيان جودٍ للثناء مملك
قالت فهبك بمصر كنت مغازلاً / وجهاً من الدنيا أنيقَ المضحك
فالآن قد أصبحت جار أباعرٍ / حدباً شوائلها خفافَ المبرك
قلت اربعي فضمينُ زرقي واحدٌ / في يومِ إقتارٍ ويوم تملك
فلهامتي بالأريحية سكرةٌ / تهتزُ بي في ثروةٍ وتصعلكِ
أوحى لوجنته العذار فما
أوحى لوجنته العذار فما / أبقى على ورعي ولا نُسكي
وكأن نملاً قد دببنَ بها / غُمِسَت أكارِعُهُنَّ في مسك
يا ابن الذي بلسانِهِ وبيانه
يا ابن الذي بلسانِهِ وبيانه / هديَ الأنام ونزلَ التنزيلُ
عن فضله نطق الكتابُ وبشرَت / بقدومهِ التوراةُ والإنجيل
لولا انقطاع الوحي بعد محمدٍ / قلنا محمدُ من أبيه بديل
هو مثلهُ في الفضلِ إلا أنه / لم يأتِهِ برسالةٍ جبريل
بعدوا فلا مستخبرٌ عن حالهم
بعدوا فلا مستخبرٌ عن حالهم / غيري ولا مستخبرٌ مسؤولُ
لم يبقَ غير العذلِ من أسبابهم / فأحبُّ من يدنو إليَّ عذول
الليلُ عندي والنهارُ كأدهَمٍ / لا غُرةٌ فيه ولا تحجيل
ولقد بلوتُ الدهرَ اعجم صرفه
ولقد بلوتُ الدهرَ اعجم صرفه / فأطاع لي عصيانه وليانه
ووجدت عقل المرءِ قيمةَ نفسهِ / وبجدهِ جدواهُ أو حرمانه
فإذا جفاه المجدُ عيبت نفسه / وإذا جفاه الجدُّ عيب زمانه
لي كلما ابتسم النهارُ تعلةٌ
لي كلما ابتسم النهارُ تعلةٌ / بمحدثٍ ما شان قلبي شانه
فإذا الدجى وافى واقبل جنحه / فهناك يدري الهم أين مكانه
يا ابن الكرام أرى الغما
يا ابن الكرام أرى الغما / م تمرُّ بي ولي حنينُ
ولهى فتلتدمُ الرعو / د لها وتسودُّ الدجون
أترى لها بالموصل ال / غراء مفقودٌ دفين
قبرٌ جفاه الأقربو / نَ وباع خلتهُ القرين
عجباً له ضم البلا / غةَ وهو أخرسُ ما يُبين
نصرَ المنونَ ولو يشا / ءُ لما تجاسرتِ المنون
وتحكمت فيه يمينٌ / لا يجاريها يمين
لو غيرُ كفكَ ساورت / كَ لردَّها كيدٌ زبون
وعزائمٌ يعيا اللبي / بُ بها أعقلٌ أم جنون
وهواجسٌ كانت طلا / ئعها على الغيب الظنون
تبكي عليكَ ولو تعي / شُ إذن بكت منك العيون
إيهاً سليمانُ بن فه / دٍ والحديثُ له شجونُ
أفمالكُ لك مالكٌ / أم أنت موقوفٌ رهين
أم أنت منتظرٌ فأنت / لنارِهِ نعمَ الزبون
إني إبثك من حديثي
إني إبثك من حديثي / والحديث له شجونُ
فارقت موضع مرقدي / ليلاً ففارقني السكونُ
قل لي فأولَ ليلةٍ / في القبر كيف تُرى أكونُ
إن الذي أرسى دعائمِ أحمدٍ
إن الذي أرسى دعائمِ أحمدٍ / وعلا بدعوته على كيوانِ
أبناءُ قيلةَ وارثو شَرَفِ العلا / وعراعرُ الأقيال من قحطان
بسيوفهم يوم الوغى وأكفهم / ضربت مصاعبُ ملكِهِ بجران
لولا مصارعهم وصدقُ قِراعِهِم / خرَّت عروشُ الدينِ للأذقان
فليشكرنَّ محمدٌ أسيافَ من / لولاه كان كخالدِ بن سنان
عُلِّمت منطقَ حاجبيهِ
عُلِّمت منطقَ حاجبيهِ / والبينُ ينشرُ رايتيه
وعرفتُ آلاتِ النعيمِ / بقبلةٍ في عارضيه
فكأنه في الموج قلبي / بين أشواقٍ إليه
ولقد أراهُ في الخليج / يشقُّهُ من جانبيه
والماءُ مثلُ السيفِ وهو / فِرندُهُ في صفحتيه
لا تشربوا من مائِهِ / أبداً ولا تَرِدُوا عليه
قد ذاب فيه الحسنُ من / حَرَكاتِهِ أو مقلتيه
والسلمُ أسلمُ فاحذروا / من فترةٍ في ناظريه
صبغت بياضَ النيل حم / رة وردةٍ في وجنتيه
ها قد رضيتُ من الحي / اةِ بنظرةٍ منّي إليه
أمن الهجاء ام التهدُّد اجزع
أمن الهجاء ام التهدُّد اجزع / أيراع بالشيخ الهزبر الأروع
أيجوز يفرَقُ ليثُ غابٍ خشيةً / يوم الهياج إذا يَنقُّ الضفدع
أو ينحني الثعبان في سامرّها / من ان ترعرع للرباع الجروع

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025