القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ الرُّومِي الكل
المجموع : 17
رجت منك نفسي سبقك الغيث بالندى
رجت منك نفسي سبقك الغيث بالندى / فحم قضاء الله للغيث بالسبقِ
فكن ثانياً للغيث إذ كان بادئاً / ولا تسبق الشأوين يا واحد الخلق
ولا تمتعض أن سُبِّق الغيث مرة / فما بين ذي سبق وتاليه من فرق
وأنت فتبقى الدهر والغيثُ ينقضي / وتنهلّ بالجدوى وينهلُّ بالودق
أبِشْرٌ بلا جدوى وأنت مخيلةٌ / مملَّأةٌ بالماء صادقة البرق
وعش لملوك الناس ما ذر شارقٌ / لترتق في فتق وتفتق في رتق
وتسمو إلى العلياء حتى تنالها / وتستنبئُ الغيب الخفي من العمق
وتلقى وجوه الأولياء وحسبُهم / بوجهك ذاك الطلق في يومك الطلق
تناسيت أمري واطرحت حقوقي
تناسيت أمري واطرحت حقوقي / وعاديت بري واصطفيت عقوقي
ما ذاك إلا أنني سهم نصرة / فنحو العدا نصلي ونحوك فوقي
أَتُغفل ريي بعدما قد غرستَني / قديماً وساخت في ثراك عروقي
ولاحت بروق منك أخلف رعدها / على أنني ما أخلفتك بروقي
رأيت أبا إسحاق والفحل فوقه
رأيت أبا إسحاق والفحل فوقه / وللأير في الأحشاء منه خفيقُ
فأومى بأن نكني فقلت له انتظر / فراغ أخينا فالمكانُ مضيقُ
فقال مجيباً وهو في سكراته / له نخرات بينهن شهيق
لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها / ولكن أخلاق الرجال تضيق
ألم تر أن المال يهلك أهله
ألم تر أن المال يهلك أهله / إذا جمّ آتيه وسُدَّ طريقُهُ
ومن جاور الماء الغزير مجمُّهُ / وسد سبيل الماء فهو غريقه
من ظن أن الاستزادة في الهوى
من ظن أن الاستزادة في الهوى / تؤول بمعشوق إلى هجر عاشقِ
طلبت لديكم بالعتاب زيادةً / وعطفاً فأعتبتم بإحدى البوائق
فكنت كمستسقٍ سماءً مخيلةً / حياً فأصابته بإحدى الصواعق
لعمرك ما أعطى الرجالُ حقوقَهم
لعمرك ما أعطى الرجالُ حقوقَهم / كإعطائهم بيضَ السيوف حقوقَها
وكنا إذا لم تعطنا الحق عصبةٌ / طعنّا كُلاها أو ضربنا فروقَها
ننادم أقواماً لغير هوادة / صبوح المنايا تارة وغبوقها
ولسنا نهرُّ الموت حتى نذوقه / ومن ذا يهر الكأس حتى يذوقها
وقد علم المستمرئو الظلمِ أننا / سنجوي بطوناً أو سنشجي حلوقها
نُلقَّى عقوقاً من رجالٍ مبرة / فإن لج لقَّينا عقوقاً عقوقها
أناة إذا باغ أبى أن يودنا / عليها أقمنا للعداوة سوقها
نزعنا إلى آبائنا في إبائهم / وهل تشبه العيدان إلا عروقها
سنترك ما ساء العدا من فعالنا / إذا تركت شمس النهار شروقها
صحائف لي فيها ذنوب كثيرة
صحائف لي فيها ذنوب كثيرة / لديك وكفاراتها أن تُخَرَّقا
فبالمال إن المال ربٌّ تجلُّه / تطوَّل بها مردودة كي تمزَّقا
أقول وقد قالت لطالب رفدها
أقول وقد قالت لطالب رفدها / رويدك إن الرفق أبقى وألحقُ
إذا أنت لم تسعف جديداً بحاجة / فأنت إذا أخلقت بالرد أخلقُ
وقالت تأنَّ القلبَ يعلق به الهوى / ونعلم يقيناً هل لحبك مصدق
هنالك تؤتى كل نيل طلبته / وتفتح باباً كان دونك يغلق
فقلت لها لم تبعدي غير أنه / مبادرة الآفات يا حبِّ أوثق
أحاذر موتاً فاجعاً أو شُيَيبَةً / أُفاتُ بها أو ألفة تتفرق
وأشياء شتى من قلى وملالة / ومن بَدَلٍ يحلى بعين فَيُعشق
فكيف تُرجِّي أن يدوم وصالنا / على حالة والدهر لونان أبلق
له قلم يستتبع السيف طائعاً
له قلم يستتبع السيف طائعاً / تطوع ذناباه التي لا تفارقُهْ
وما ذنَّبَ الأقلام إلا ممثلاً / بهن سيوف الهند كيف تطابقُهْ
أغثنا فأنت المرء يُهتف باسمه
أغثنا فأنت المرء يُهتف باسمه / إذا الأمر أضحى آخذاً بالمُخَنَّقِ
ولا تمطلِ الغَصّان بالماء إنه / متى يمطل الغصان بالماء يزهَقِ
تَكَذَّبَ أقوام علينا وأعلقوا / مخالبهم في لحمنا كل مُعلق
وصدَّقَهم من قد عرفتُ مكانه / فمزِّق منا الشلوُ كلَّ ممزق
نحن بحالٍ تُذكر المرء فرضَهُ / لدى كل واري الزند مثلك مُعرِق
فلا يسبقنك السابقون بكشفها / فما زلت بالخيرات غير مسبَّق
وما لِيَ من قرضٍ لديك أعُدُّه / ولكن متى يحمله طولك يلحق
نعائي إليك النفس إن لم تُلافِها / فقد جعلت بين الحيازم ترتقي
وما تُعدمُ الدنيا الدنية أهلها
وما تُعدمُ الدنيا الدنية أهلها / شواظَ حريق أو دخانَ حريقِ
يجرَّع فيها مالك فقد هالك / فيشجى فريق منهم بفريق
فلا تحسب الدنيا إذا ما سكنتها / قراراً فما دنياك غير طريق
متى غمرت دنيا أخاها بمائها / فليس وإن أروته غير غريق
عليك بدار لا يزول ظلالها / ولا يتأذى أهلها بمضيق
فما يبلغ الراضي رضاه ببلغة / ولا ينقع الصادي صداه بريق
أبا جعفر هل أنت قابل شاعرٍ
أبا جعفر هل أنت قابل شاعرٍ / كذوب يريد الانقياد إلى الصدقِ
مضت حقبة وهو الخبيث مآكلاً / يحاول طيب الرزق من مطلب الرزق
وقد كان ممن يشهد الزور مرة / بأنزر منزور وما ذاك بالطلق
ويعرضُ عِلقَ الصدرِ من حُرِّ شعره / على القوم لا يدرون ما قيمة العلق
أحل حرام المدح في غير أهله / فجوزي حرماناً فلم يؤت من حذق
وليس له من توبة غير مدحه / ذكياً كريم الفرع مثلك والعرق
فأعتقه من رقِّ المذلة إنه / على ثقة في نفسه منك بالعتق
وأقصر عنه الطرف خوف ملالتي
وأقصر عنه الطرف خوف ملالتي / عليه وحوبائي إليه تتوقُ
وما مثله خِيفَ الملالةُ والقلى / عليه ولكن المحب شفيقُ
طلبت لديكم بالعتاب زيادةً
طلبت لديكم بالعتاب زيادةً / وعطفاً فأعتبتم بإحدى البوائقِ
فكنت كمستسق سماء بخيلة / حياً فأصابته بإحدى الصواعقِ
ومن ظن أن الاستزادة في الهوى / تؤول بمعشوق إلى هجر عاشق
إذا أحدقوا بي في المَكَرِّ حجزتُهم
إذا أحدقوا بي في المَكَرِّ حجزتُهم / بسورٍ من الضرب الدراك وخندقِ
وشيعني قلب هناك مشيّعٌ / وظلة موت ذات حال ومصدقِ
تزيد على عشرين رطلاً ومثلها / وتهتز ريّا من دباحٍ ورونقِ
وفي عرضها بالشبر وقفاً وطولها / بخمسة أشبار بشبر مفرَّقِ
إذا هي لم تفرِ الجماجم خذرفت / خذاريفَ شتّى من أكف وأسوق
لها هبّةٌ بعد المضاء كأنها / هزيز الصبا بين الأباء المُحرَّق
فمن أخطأته استوهلته وأيَّهم / أصابت فهبه نطفةً لم تخلَّق
كأن لقاء الهام إذ خذرفت به / لُقَى حنظلٍ بالصحصحان مُفَلَّق
كأنهم لما أطافوا بجانبي / أطافوا بركن من عَمايةَ أخلق
تزِلُّ عِتاقُ الطير عن قذفاته / أشمَّ بنافٍ بالعماء منطَّق
فلما رأوا رأي الجلية إنما / تصلَّوا بألهوب من النار محرق
تولوا وقد هروا هرير مذاقتي / ومن يرعني يوم الكريهة يسبق
وأحمسَ حزب الله ركضاً وراءهم / وضرباً متى تحدو الوسائقَ يوسق
فأعطوا بأيديهم وألقوا سلاحهم / وشاع التنادي أمكن الأسر أوثق
وبلَّت برأس التُّرَّكشِّ وأعصفت / له تحت منسوج العجاج المشبرق
تحلَّيتُه والنقع مُرخٍ سدوله / بنظرة خطّاف الكلاليب أزرق
فأضربه في مفرق الرأس ضربة / تعودتها من مفرق بعد مفرق
وهان عليه أن يطول ثراؤه / على الجانب الغربيِّ من قنص أبسق
فأدلى له التأمير والأمر بعدها / وقد حلّقت بالعبد أولى محلّق
وأمست له الأنبارُ مثوى كرامةٍ / وأمست لهم مثوى هوان ومرهق
وكانوا كأوصال القناة تتابعت / وكنتَ لهم مثل السنان المزلَّق
فكادهم رب السما بمؤيَّدٍ / من الكيد أخّاذ بسمع ومنطق
يقولون لي ألفاظ هجوك عندنا
يقولون لي ألفاظ هجوك عندنا / إلى القلب من ألفاظ مدحك أسبقُ
فقلت لهم كذْبٌ مديحيَ فيكمُ / وهجوي لكم صدق وللصدق رونق
كأن الثريا إذ تجمَّع شملها
كأن الثريا إذ تجمَّع شملها / رياض ربيع فصِّلت بشقيقِ
وقد لمعت حتى كأن بريقها / قلائد درٍّ فُصِّلت بعقيقِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025