القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ شُهَيد الأَندَلُسي الكل
المجموع : 5
شَجتْهُ مغَانٍ مِن سُلَيْمى وأَدْؤرُ
شَجتْهُ مغَانٍ مِن سُلَيْمى وأَدْؤرُ /
وأُخْرى اعْتَلَقْنَا دُونَهُنَّ ودُونَها / قُصُورٌ وحُجّاب ووالٍ ومعْشَرُ
يُزَيِّنُها ماءُ النَّعيمِ وحفَّها / مِن العيْشِ فَيْنَانُ الأَراكَةِ أَخْضَرُ
إِذا رامهَا ذُو حاجة صدَّ وجْهَهُ / ظُبا الباتِراتِ والوشِيجُ المُكَسَّرُ
ومِن قُبّةٍ لا يُدْرِكُ الطَّرْفُ رأَسها / تَزِلُّ بها رِيحُ الصَّبا فَتَحدَّرُ
إِذا زاحمتْ منها المخَارِم صوَّبتْ / هُويّا على بُعْدِ المدى وهْي تَجْأَرُ
تَكَلَّفْتُهَا واللَّيْلُ قد جاشَ بحْرُهُ / وقد جعلَتْ أَمْواجُهُ تَتَكَسَّرُ
ومِن تَحْتِ حِضْني أَبْيضٌ ذُو سَفَاسِقٍ / وفي الكَفِّ مِن عسّالةِ الخَطِّ أَسْمرُ
هُما صاحِباي مِن لَدُن كُنْتُ يافِعاً / مُقِيلانِ مِن جدِّ الفَتَى حين يَعْثُرُ
فذا جَدْوَلٌ في الغِمْدِ تُسْقَى به المُنَى / وذا غُصُنٌ في الكَفِّ يُجْنَى فيُثْمِرُ
إِلى بَيْتِ لَيْلى وهو فَرْد بذي الغَضا / يضِيءُ لعَيْنِ المُسْتَهَامِ ويزْهرُ
فبتْنَا على ضمٍّ لفَرْطِ اشْتِياقِنَا / تكادُ له أَكْبَادُنَا تَتَفَطَّرُ
ودَوِّيّةٌ مِن فِتْنَةٍ مُدْلَهِمّةٍ / دَرِيسِ الصَّوَى مَعْرُوفُهَا مُتَنَكِّرُ
إِذا جابَها الخِرِّيت في طُرُقَاتِهَا / يَظَلُّ بها أَعْمَى وإِنْ كانَ يُبْصِرُ
تَرى ثابِتاتِ الحُكْمِ عِنْدَ اعْتِسافِها / تَزلُّ على أَدْفافِها فَتَهَوَّرُ
وإِنْ سَلَكَتْ أَضْوَاجَهَا عَييَتْ بها / عَوارِبَ من ذِي مُطْرياتٍ تَزَجَّرُ
وسِرْنَا نَجُوزُ النَّهْجَ حتَّى بَدا لنا / بغُرّةِ يَحْيى ساطِعُ اللَّوْنِ أَزْهَرُ
وإِني علَى ما هاجَ صَدْرِي وغاظنِي
وإِني علَى ما هاجَ صَدْرِي وغاظنِي / ليأْمَنُنِي مَن كانَ عِنْدِي له سِر
ولم أَرَ مِثْلِي ما له مِن مُعاصِرِ
ولم أَرَ مِثْلِي ما له مِن مُعاصِرِ / ولا كمَضائِي ما له مِن مُضافِرِ
ولَوْ كانَ لِي في الجَوِّ كِسْرٌ أَؤمُّهُ / رَكِبْتُ إِلَيْه ظَهْرَ فَتْخاءَ كاسِرِ
وهَمَّتْ بإِجْهاشٍ عليّ وقد رَأَتْ / مُصابيَ في آثار إِحْدى الكَبائِرِ
فقُلْتُ لها إِنْ تَجْزعِي مِن مَخَاطِرٍ / فإِنَّكِ لن تَحْظَيْ بغَيْرِ الْمَخَاطِرِ
تَشَهَّتْ ثِمارَ الوَفْرِ مِني وإِنَّها / لَدَى كُلِّ مُبْيَضِّ العَنانِيز وافِرِ
له في بَياضِ اليَوْمِ يَقْظةُ فَاجِرٍ / وتَحْتَ سَوادِ اللَّيْلِ هَجْعةُ كافِرِ
رُويْدَكِ حتَّى تَنْظُرِي عَمَّ تَنْجَلي / غَيابةُ هَذا العارِضِ المُتَناثِرِ
ودُونَ اعْتِزامِي هَضْبةٌ كِسْرَويّةٌ / مِن الحَزْمِ سَلْمانِيّةٌ في المَكاسِرِ
إِذا نَحْنُ أَسنَدْنا إِلَيْها تَبَلَّجَتْ / مَوارِدُنا عن نَيِّراتِ المَصادِرِ
وأَنْتَ ابْنَ حَزْمٍ مُنْعِشٌ مِن عِثَارِها / إِذا ما شَرقْنا بالجُدُودِ العَواثِرِ
وما جَرَّ أَذْيالَ الغِنى نَحْوَ بَيْتِهِ / كأَرْوَعَ مُعْرَوْرٍ ظُهُورَ الجَرائِرِ
إِذا ما تَبَغَّى نَضْرةَ العَيْشِ كَرَّها / لَدَى مَشْرَعٍ للمَوْتِ لمحة ناظِرِ
فَسَلَّ مِن التَّأوِيلِ فيها مُهَنَّداً / أَخُو شافِعِيّات كَرِيمُ العَناصِرِ
لِمُعْتَزِليِّ الرّأَىِ ناءٍ عن الهُدَى / بَعِيدِ المرامِي مُسْتَمِيتِ البَصَائِرِ
يُطالِبُ بالهنْدِيِّ في كُلِّ فَتْكَةٍ / ظُهُورَ المَذاكِي عن ظُهورِ المَنابِرِ
تَأَمَّلتُ ما أَفنيت مِن طُول مُدَتي
تَأَمَّلتُ ما أَفنيت مِن طُول مُدَتي / فلم أَرَهُ إِلا كلمحةِ ناظِرِ
وحَصَّلْتُ ما أَدركْتُ مِن طُول لِذَّتي / فلم أُلْفِهِ إِلَّا كصَفْقةِ خاسِرِ
وَما أَنا إِلا رَهْنُ ما قَدَّمَتْ يَدي / إِذا غادَرُوني بَيْنَ أَهْلِ المَقابِرِ
سَقَى اللَّهُ فتْياناً كأَنّ وُجُوهَهُمْ / وُجُوهُ مَصَابِيحِ النُّجُومِ الزَّواهِرِ
إِذا ذَكَرُوني والثَّرَى فَوْقَ أَعْظُمِي / بكَوا بعُيُونٍ كالسَّحابِ المواطِرِ
يَقُولُونَ قد أَوْدَى أَبُو عامِرِ العُلا / أَقِلُّوا فقِدْماً ماتَ آباءُ عامِرِ
هو المَوْتُ لم يُعْرَفْ بأَجْراِس خاطِبٍ / بَلِيغٍ ولم يُعطَفْ بأَنْفاسِ شاعِرِ
ولم يَجْتَنِبْ للبَطْشِ مُهْجةَ قادِرٍ / قوىٍّ ولا للضَّعْفِ مُهْجةَ صافِرِ
يَحُلُّ عُرَى الجَبَّار في دارِ مُلْكِهِ / ويهفُو بنَفْسِ الشارِبِ المتساكِرِ
ولَيْسَ عَجِيباً أَن تدانَتْ منيّتي / يُصَدقُ فيها أَولي أَمْر آخِري
وَلَكِنْ عَجِيباً أَن بَيْنَ جَوانِحِي / هَوى كَشَرَارِ الجمْرةِ المتطايِرِ
يحرِّكُني والمَوْتُ يَحْفُرُ مُهجتي / ويهتاجُني والنَّفْسُ عِنْدَ حناجري
وبُلِّغْتُ أَقْواماً تَجِيشُ صُدُورُهُمْ
وبُلِّغْتُ أَقْواماً تَجِيشُ صُدُورُهُمْ / عليَّ وإِني منهُمُ فارغُ الصَّدرِ
أَصاخُوا إِلى قَوْلِي فأسْمَعْتُ مُعْجِزاً / وَغاصوا على سِرِّي فأَعْياهُمُ أَمْرِي
فقالَ فَرِيقٌ لَيْسَ ذا الشِّعْرُ شِعْرَهُ / وَقالَ فَرِيقٌ أَيْمُنُ اللَّهِ ما نَدْرِي
أَما عَلِمُوا أَنِّي إِلى العِلْم طامِحٌ / وأَنِّي الِّذِي سَبْقاً على عرْقِهِ يَجْرِي
وما كُلّ مَن قادَ الجِيادَ يَسُوسُها / ولا كُلُّ مَن أَجْرَى يُقالُ له مُجرِ
فمَن شاءَ فَلْيُخْبِرْ فإِنِّي حاضِرٌ / ولا شَيءَ أَجْلَى للشُّكُوكِ من الخُبْرِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025