وعفراء ود الظبي يحكي التفاتها / وأنى يحاكي الظبي لفتة جيدها
لعينيك تبدو الشمس من ضوء خدها / كما أنها يبدو الدجى من جعودها
ألمت بنا والليل مرضى نجومه / كأجفان عينيها وقلب حسودها
فطارحتها عتباً رقيقاً كأدمعي / غداة افترقنا أو جمان عقودها
وذكرتها ما كان منها فأطرقت / على خجل من هجرها وصدودها
وقامت كمثل الغصن رنحه الصبا / تطوف بمثل النار عند وقودها
فبتنا ولم نشرب معتقة الطلى / نشاوي حميا ثغرها وخدودها
ونحن بحيث السحب ينهمل دمعها / على روضة يفتر ثغر ورودها
إذا اضطرم البرق اللموع بذي الغضا / ذكرت بذاك الشعب ماضي عهودها
وبلت جفوني مطرفي بأدمع / تصان على غير الهوى بجمودها
ولكن أعادتها علينا لييلةٌ / بدا مشرقاً في الأفق نجم سعودها
تزف بها من عصبة مضرية / مهاة كأن الظبي يعطو بجيدها
تهادى كعود البان مالت به الصبا / وهيهات لين البان من لين عودها
لأكرم مولى ينتمي لأكارم / غطارفة شم المعاطس صيدها
فتى فاق أهل الفضل في حلبة العلى / ففاق الورى من شيخها ووليدها
فهن به من عصبة المجد غلمة / على الشهب قد أربت برغم حسودها
لقد شيدت للمجد أبيات سؤدد / يطاول سامي المجد سامي عمودها
بهم تدفع الجلى إذا نزلت بمن / على الأرض من أحرارها وعبيدها
بهم شرعت للناس سنة أحمد / كما اتضحت سبل الهدى بجدودها
وهم قلدوا الدين الحنيف جواهراً / يفوق نظام الدر نظم عقودها
لقد ورثوا عن خير جد ووالد / مناقب لا أستطيع حصر عديدها
لئن فخروا يوماً ترى المجد والعلى / لهم والأيادي البيض بعض شهودها
إذا جئتهم تلقى على باب دارهم / ملوك الورى والدهر بعض وفودها
فللناس عن وكف السحاب لهم عنى / متى شح عاش الناس من فيض جودها
فلا برحوا نهب الثناء لمادح / وأبحر جود ساغ عذب ورودها

تقول فتاة الحي وهي عليمة / بأني لا أسلو أتسلو الهوى بعدي
فقلت ولي قلب يذوب ومدمع / يصوب كمنهل القطار على خدي
أيسلو الهوى صب يؤرقه الهوى / على قرب من يهوى فكيف على البعد

ولو أنني فاوضت ذا الطرس بعضه / لأحرقه حتى وهي وأبيدا
ولم تقو عيسي أن تنوء بحمله / وحملنه لا نهلن منه صعيدا
ألا فليطب بالكرص عيش أحبتي / فما ذقت عيشاً بالغري رغيدا
وأشرب عذب الماء رنقاً كأنما / سقاني ضريعاً صدكم وصديدا
ومن شقوتي أن يحكم البين بيننا / ويا شد ما أشقى الزمان سعيدا

لفقد الهدى أو قل لفقد أبي الهادي /
وحلت عن الأنضاء أرحلها التي / تشد لعلم أو لنيل وأرفاد
بلى ما اقشعر الأفق إلا لنكبة / صوارخها عجت بندب وتعداد
ثوى واحد العصر الذي لف برده / قبائل فهر من جموع وآحاد
إذا ما روت عنهم أحادث فضلهم / مناقبه صحت لصحة إسناد
سمعنا مزاياهم حديث محدث / فكانت بمرآه عياناً لمراد
تبلج عن نور النبي جبينه / تبلج صبح قد محا ليل الحاد
وأفصح عن نهج البلاغة قيله / وأفصح منطيق يرى النطق بالضاد
وكان النجار الفاطمي نجاره / فطاب وطيب المرء من طيب البلاد
فأين محط الرحل يا أينق السرى / وأين منال الري يا غلة الصادي
وأين الحمى مخضرة جنباته / كأن عليها سندسية أبراد
وأين جماهير الرجال مغذة / تروح إليه من ملوك وأجناد
وأين ترى غوغاءها وادعاءها / تقوم في دؤوب وترداد
تأمل تجد بدراً ثوى تحت تربة / وبحراً طغى لجيه فوق أعواد
فديتك بدراً غارباً بعد طلعة / وبحراً سجت أمواجه بعد إزباد
رحلت فكانت رحلة العلم والتقى / وما سريا مسراك إلا لميعاد
ورحت وللأرواح فيك علاقة / مكذبة أن تستقر بأجساد
ورهطك كل قد لوى لك جيده / فكان شعار الحزن حلية أجياد
ألا أيها الغادي وليتك سامع / إذا ما دعا الداعي ألا أيها الغادي
بودي لو تدنو فتسمع لوعتي / عليك ولو تصغي فتسمع إنشادي
قضيت فما عهد الدموع بمنقض / ونار الجوى تشوي الضلوع بإيقاد
كأن ندى كفيك عاد لأعين / ونار قراك اليوم عادت لأكباد
هو الطود لا بل يصغر الطود عند من / ثلاث أثافيه ثلاثة أطواد
فيا عبرتي عيني جوداً ففيكما / إذا لم تساعدني لأحبة إسعادي
ويا أيها الاحي رويدك لاحيا / فإنك في واد وإني في وادي
ولو قد عرفت الحب معرفتي به / لا تهمت اتهامي وأنجدت إنجادي
ويا راكباً حرفاً كأن قتودها / يشد بطاناها على الأطلس العادي
هي البرق لكن اسمها شدقمية / تألقها للمدلجين بمرصاد
رفيعة عنق مستطيلة غارب / عميمة أعضاء سليمة أعضاد
تشق الفيافي غيهبا بعد غيهب / وتطوي الفلا طي التجار لأبراد
أنخها بحيث الدار قدسية الثرى / وحيث تلاقى رائح الوحي بالغادي
وللمصطفى الهادي أرحها معزياً / فذا الرزء كل الرزء للمصطفى الهادي
وأي أب لم تفجعه فجعة ابنه / وكم ثم من آباء صدق وأجداد
ولولا العزا عن صالح لمحمد / ضربنا وراء الصبر سبعة أسداد
فهذا السنا الوضاح من ذلك السنا / وهذا الشذى الفياح من ذلك الوادي
إذ عم معروف الفتى عم رزؤه / فمثل سرور المرء لا عجه البادي
لذا ألبس الأحياء حزن مآتم / فتى قد كسا أيامهم أنس أعياد
فحسبك عن بدر بهالة أنجم / وعن أسد ضار بأجمة آساد
سلمت لنا للملتجي خير معقل / يمد البرايا بين سيب وإمداد
ففي الجهل تعليمٍ وفي الهول منعةٍ / وفي الجدب إخصابٍ وفي الغي إرشاد
ألست أخا الذهن الذكي تلهبت / مقابسه فينا تلهب وقاد
إذا عمت الآراء في الخطب حيرةٌ / هديت لإصدار صحيح وإيراد
وكم لك من أسياف رأي تسلها / إذا كانت الأسياف أولى بإغماد
وتملي فما لابن العميد بديهة / كما لك إذ تملي ولا لابن عباد
وك لك من مرمى بعيد كأنما / بايدي الورى عن نيله قيد أصفاد
أياديكم أوتاد كل فضيلة / وهل تعقد الأوتاد إلا بأوتاد
فلا زال بيت فيكم منع جاره / معرس وفاد وكعبة قصاد
وجاد سحاب العفو مرقد صالح / لدى الذكوات البيض من أيمن الوادي