القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أبو حَيّة النُمَيريّ الكل
المجموع : 9
أصد عن البيتِ الحبيب وإنَّني
أصد عن البيتِ الحبيب وإنَّني / لأصغي إلى البيت الذي أتجنب
أزور بيوتاً غيره ولأهله / علي ما عدا عنهم أعز وأقرب
وقطع أسباب المودة معشر / غضابي وهل في أحسن القول أغضب
وألا تني يا أم عمرو نميمة / تدب بها بيني وبينك عقرب
وما بيننا لو أنه كان عالما / بذاك الآلى يولون ما يترتب
حديث إذا لم تخش عينا كأنه / إذا ساقطته الشهد بل هو أطيب
لو أنك تستشفي به بعد سكرة / من الموت كانت سكرة الموت تذهب
وقلت لها ما تأمرين فإنَّني / أرى البين أذى روعة تترقب
كأن أبا حفص فتى البأس لم يجب
كأن أبا حفص فتى البأس لم يجب / به الليل والبيض القلاص النجائب
إلى الغاية القصوى ولم تهد فتية / كراماً وتخطوه الخطوب النوائب
ويعمل عتاق العيس حتى كأنَّها / إذا وضعت عنها الولايا المشاجب
بعيد مثاني الهم يمسي وماله / سوى اللَه والعضب السربحي صاحب
يروم جسيمات العلا فينالها / فتى في جسيمات المكارم راغب
فإن لمس وحشاً بابه فلربما / تواتر أفواجا إليه المواكب
يحيون بساما كان جبينه / هلال بدا وانجاب عنه السحائب
وما غائب من غاب يرجى أيابه / ولكنه من ضمّن اللحد غائب
من المبكياتِ الجِلدَ حتّى كأنّما
من المبكياتِ الجِلدَ حتّى كأنّما / تَسُحُّ بعينيهِ الدموعَ شَعيبُ
ليالي أهلانا جميعاً وحولنا / سوائم منها رائح وغريب
وإذ يتجنين الذنوب ومالنا / اليهن إلا ودهن ذنوب
فبيتن ماءً صافياً ذا شريعة
فبيتن ماءً صافياً ذا شريعة / له غلل بين الأجسام عذوب
أريتك ان ردَّت قناعيس جلة
أريتك ان ردَّت قناعيس جلة / دعها أهلها من بطن كتمان مشرب
وهم جمرة لا يصطلي الناس نارهم
وهم جمرة لا يصطلي الناس نارهم / توقد لا تطفا لريب النوائبُ
لنا جَمَراتٌ ليس للناس مثلهم / ثَلاَثٌ فَقَدْ جُرِّبْنَ كلّ التَّجاربِ
نُمَيْرٌ وعَبْسٌ تُتَّقَى صَقرَاتُهَا / وضَبّةُ قَوْمٌ بَأْسُهُمْ غَيْرُ كاذِبِ
إلى كلِّ قومٍ قَدْ دَلَفْنَا بجَمْرَةٍ / لها عارضٌ جَونٌ قَويُّ المناكبِ
ونشّرتُ آياتٍ عليه ولم أقُل
ونشّرتُ آياتٍ عليه ولم أقُل / من العِلمِ إلا بالذي أنا ثاقِبُه
خلا بين ندمانيّ موضع مجلس
خلا بين ندمانيّ موضع مجلس / ووقرني بعد الشباب مشيب
ورُدَّت على الساقي تفيض وربَّما / رددتُ إليه الكأس وهي سليبُ
وما اشتهر اللذاتِ والنشوة الفتى / فكان له في المكرمات نصيبُ
فاقبل مغتاظاً كأني واترٌ
فاقبل مغتاظاً كأني واترٌ / لهُ ذُو كلاح باسر الوجه قاطبه

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025