القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الكُمَيْت بن زَيد الأَسَدي الكل
المجموع : 218
ولا تجعلوني في رجائي ودكم
ولا تجعلوني في رجائي ودكم / كراجٍ على بيض الأنوق احتبالَها
موكرة من حيث لم يرج مخلف
موكرة من حيث لم يرج مخلف / مطائط صيفيَّ الأضا وسمالها
أسافي لا توكى على ما تضمنت / ولا يستريب الناضحون ابتلالَها
أمام قلوب كالحصى مطمئنة / إلى ثقة المستبطئات عجالها
فأحسابكم لا تنحلوها سواكم
فأحسابكم لا تنحلوها سواكم / فيقبل بعض المخفقين انتحالَها
إذا لبس الأبطال أثواب يومها
إذا لبس الأبطال أثواب يومها / إلى الروح غالت من سواه وغالها
تعاطى فراخَ المكرِ طوراً وتارةً
تعاطى فراخَ المكرِ طوراً وتارةً / تثير رُخاماها وتعلق ضالها
كعذراء في مجنى السيال تخيرت / أنابيب رخصات الفروع سيالها
على رسلة من هذه وتكمُشٍ / بهاتيك إن هاج الرواع أمتلالها
وإن اختلافاً منهما وتفرُّقاً / لما خالفت منها الحماش خِدالها
وهل تخفين السر دون وليها
وهل تخفين السر دون وليها / صرام وقد أيلت عليه وآلها
أحلامهم أم أحدث الدهر نوبة
أحلامهم أم أحدث الدهر نوبة / لمرهفة الا تُجدَّوا صقالها
تواكلها الأبطال حتى كأنما / يرون محاريث الغريب نصالها
على حين إن دَنَت لكل قرارة
على حين إن دَنَت لكل قرارة / مذانبُ لا تُجدى على من أسالها
مذانب لا تستنبت العود في الثرى / ولا يتحاذى الحائمون فضالها
أقول لكم هذا وفي النفس خطة
أقول لكم هذا وفي النفس خطة / أطيل بها كرَّ المنيح جدالها
تكاد العُلاة الجَلْس منهن كلما
تكاد العُلاة الجَلْس منهن كلما / ترمرمُ تُلقِي بالعسيب قذالَها
تألق برق عندنا وتقابلت
تألق برق عندنا وتقابلت / أثافٍ لقدر الحرب أخشى اقتبالها
فدونك قدر الحرب وهي مُقرّة / لكفيك واجعل دون قدر جعالها
ولن ينتهي أو يبلغ الأمر حدَّه / فنلها برسل قبل ألا تنالها
فتجشم منها ما جشِمت من التي / بسوراء هرت نحو حالك حالها
تلافَ أمور الناس قبل تفاقم / بعقْدةِ حزم لا تخاف انحلالها
فما أبرم الأقوام يوماً لحيلة / من الأمر إلا قلَّدوك احتيالها
وقد تخبر الحرب العوان بسرها / وإن لم تُبِحْ من لا يريد سؤالها
وقالت لي النفس اشعب بالصدع واهتبلْ
وقالت لي النفس اشعب بالصدع واهتبلْ / لاحدى الهنات المضلعات اهتبالَها
ولا تطمعوا فيها يداً مستكفةً
ولا تطمعوا فيها يداً مستكفةً / لغيركم لو تستطيعُ انتشالَها
فلا ترأم الحيتانُ أحناشَ قفرة
فلا ترأم الحيتانُ أحناشَ قفرة / ولا تحسب النيب الجحاشَ فصالَها
وكائنْ وكمْ من ذاتِ ودقينِ ضئْبلٍ
وكائنْ وكمْ من ذاتِ ودقينِ ضئْبلٍ / نآدٍ كفيت المسلمين عُضالَها
وكائنْ وكمْ من ذي أواصر حوله
وكائنْ وكمْ من ذي أواصر حوله / أفاد رغيباتِ اللُّهى وجزالَها
واخر مُجتال بغير قرابةٍ / هُنيدةَ لم يمنُنْ علي اجتيالَها
سبقت إلى الخيرات كلَّ مناضل
سبقت إلى الخيرات كلَّ مناضل / وأحرزت بالعشر الولاء خصالها
ونسيانهم ما أشربوا من عداوة
ونسيانهم ما أشربوا من عداوة / إذا نسيت عُرج الضباع خُمالَها
رأى إِرَةً منها تُحَشُّ لفتنة
رأى إِرَةً منها تُحَشُّ لفتنة / وإيقاد راجٍ أن يكون دَمَالَها
إذا ما بدت تحت الخوافق صدقت
إذا ما بدت تحت الخوافق صدقت / بايَمَن فأل الزاجرين افتئالَها

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025