قال لي العذال دع حبه / ما فيه إلاّ شقوة أو أذى
فزاد ذا القول فؤادي أسىً / ما ضرّ عذالي لو زال ذا

يا مصر سقيا لك من جنة / قطوفها يائعة دانية
ترابها كالتبر في لطفه / وماؤها كالفضة الصافية
قد أخجل المسك نسيم لها / وزهرها قد أرخص الغالية
دقيقة أصناف أوصافها / ومالها في حسنها ثانية
منذ أنخت الركب في أرضها / أنسيت أصحابي وأحبابية
فيا حماها الله من روضة / بهجتها كافية شافية
فيها شفاء القلب أطيارها / بنغمة القانون كالدارية
من شاء أن يحيا سعيد أبها / منعما في عيشة راضية
فليدع العلم وأصحابه / وليجعل الجهل له غاشيه
والطب والمنطق في جانب / والنحو والتفسير في زوايه
وليترك الدرس وتدريسه / والمتن والشرح مع الحاشيه
الأم يا دهر وحتى متى / تشقي بأيامك أياميه
تحقيق الآمال مستعطفاً / وتوقع النقص بآماليه
وهكذا تفعل في كل ذي / فضيلة أو همة عالية
فإن تكن تحسبني منهم / فهي لعمري ظنة واهيه
دع عنك تعذيبي وإلا فأشكوك / إلى ذي الحضرة العالية

وليلة كان بها طالعي / في ذروة السعد وأوج الكمال
قصر طيب الوصل من عمرها / فلم تكن إلا كحل العقال
واتصل الفجر بها بالغا / وهكذا عمر ليالي الوصال
إذ أخذت عيني في نومها / وانتبه الطالع بعد الوبال
فزرته في الليل مستعطفا / أفديه بالنفس وأهلي ومال
وأشتكي ما أنا فيه من ال / بلوى وما ألقاه من سوء حال
فأظهر العطف على عبده / بمنطق يزري بنظم اللآل
فيا لها من ليلة نلت في / ظلامها ما لم يكن في خيال
أمست خفيفات مطايا الرجا / بها وأضحت بالعطايا ثقال
سقيت في ظلمائها خمرة / صافية صرفا طهوراً حلال
وابتهج القلب بأهل الحمى / وقرب العين بذاك الجمال
ونلت ما نلت على أنني / ما كنت أستوجب ذاك النوال

يا أيها المولى الذي قد غدا / في الخلق والخلق عديم المثال
وحل من شامخ طود العلى / في ذروة المجد وأوج الكمال
وعطر الكون بمنظومة / نظامها يزري بعقد اللآل
كأنها بكر بألحاظها / سحر به تسلب لب الرجال
أو روضة ممطورة مر في / أرجائها صبحاً نسيم الشمال
لو لم يكن أسحرني لفظها / لقلت حقاً هي سحر حلال
يا سادة فاقوا الورى عبدكم / أحقر من أن تحضروه ببال
أرضعتموه در ألطافكم / وما له عن ودكم من فصال
ومذ أناخ الركب في أرضكم / سلا عن الأهل وعم وخال
أنتم بنو اللطف وألطافكم / على الورى ما برحت في اتصال
في قمة الفضل لكم منزل / ما مر في وهم ولا في خيال
وعبدكم أعجزه مدحكم / فصار باللغز يطيل المقال
يا سيداً قد حاز من سائر / الفنون حظاً وافراً لا ينال
ما بلدة أولها سورة؟ / بل جبل صعب بعيد المنال
وما سوى آخرها قد غدا / إسماً وفعلاً وهو حرف يقال
وقلبه فعل وإسم لما / يصير منه الجسم مثل الخلال
وعجزها أن ينتقص نصفه / من صدرها فهو طعام حلال
وما سوى أولها قلبه / أمر به كل جميع الخصال
وقلبها إن زال نصف له / يصير ما قلبي غدا منه غال
وإن تزده النصف منه يكن / حاجب من يرمي بقلبي نبال
مولاي إن العبد من شعره / في خجل متصل وانفعال
قال يراعي حين كلفته / تحرير هذا الهذر ماذا الخبال

سقيا لكازركاه من جنة / انهارها من تحتها جارية
ترابها كالتبر في لطفه / وماؤها كالفضة الصافية
قد اخجل المسك نسيم لها / وزهرها قد ارخص الغالية
من حل فيها حل في روضة / قطوفها يانعة دانية
فيها شفا القلب وأطيارها / بنغمة القانون كالزارية
خلاصة ألقوال في وصفها / أن ليس في الدنيا لها ثانية
وانها مفتاح باب الهنا / وانها كافية شافية
تركت مذ حل ركابي بها / النحو والتصريف في الناحية
والفقه والتصريف في مسجد / والطب والمنطق في الزاوية
فذا زمان ليس يرجى به / لصاحب الفضل سوى بارية
من شاء ان يحيى سعيدا بها / منعماً في عيشة راضية
فليدع العلم واصحابه / وليجعل الجهل له غاشية
وليترك الدرس وتدريسه / والمتن والشرح مع الحاشية
إلى ما يا دهر وحتى متى / تشقى يأيامك أياميه
تحقق الآمال مستعطفاً / وتوقع النفس بآماليه
وهكذا تفعل في كل ذي / فضيلة أو همة عالية