يا أيها السائل عن سرنا / وفيه ترتيل وتأويلُ
فتش عن الباطن من كتبنا / فظاهر الكتب أضاليل
إن الزواييق وتركيبها / مع الكباريت أباطيلُ
والمعدنيات وأجسادها / رمز لدى القوم وتمثيلُ
حر وبرد بعده منهما / يبس ولين فيه تحليلُ
تركب الأركان منها وللا / أجناس بالأركان تحصيل
وودار أعلاها على سفلها / فتمّ تمزيج وتعديلُ
وامتزج الظلمة بالنور وال / أدوار فيهن الأفاعيلُ
طبائع من واحد أربع / قد طال فيها القال والقيلُ
فهذه من سرّنا جملة / لها شروح وتفاصيلُ

النور في العُلو له معدن / ومعدن الظلمة في الأسفلِ
والحر وهو النور من شأنه / في سائر الأحوال أن يعتلي
تباعدت أطراف قطريهما / فاختلفا في الأبعد الأطولِ
فراسب بالطبع لا يرتقي / وصاعد بالطبع لم ينزلِ
ودارت الأفلاك واستخرجت / أسرارنا في سفلها من علِ
تلحم بالظلمة نوراً وبال / غلظة لطفاً وهي لا تأتلي
والتحمت منها تراكيبنا / حتى انتهت منها إلى الأفضلِ

الزئبق الشرقي في سرنا ال / مكتوم يدعى الزئبق الأعلى
والزئبق الأسفل سر لنا / دعوه في آخره ثفلا
والزئبق الأصل هو الزئبق ال / غربي جسم طار فاستعلى
بطن حديث وهو مستنبط / من أرضنا إن نجلت نجلا
بين السماء والأرض تدعونه ال / مصلح والصمغة والمقلا
نجل كريم جاء من برّه / عذراء قد وافقت البعلا

الملك الشيخ العقيم الذي / تحت يديه الحزن والسهلُ
قد طلب النسل بأكثاره / وطء عذارى مالها بعلُ
فعقمت تلك العذارى ولم / يولد له في عمره نجل
حتى إذا استيأس لا طفلة / تقرّ عينيه ولا طفل
فَرَّ إلى الله فمحرابه / من دمعة الواكف مخضل
وجاءه الوحي بأن هذه ال / عقدة وَسطَ البحر تنحلُ
قم فاركب البحر وأمواجه / هائلة تسفل أو تعلو
ملجّجاً فيه ففي وسطه / جزيرة ضاق بها السيلُ
فيها العقاقير التي لا يرى / في سائر الدنيا لها مثلُ
وشربها ماء الحياة الذي / ينزل منه الوبل والطلُّ
فم دواها وعقاقيرها / شرابك السائغ والأكلُ
تلبث فيها مستحماً بها / يمضي عليك الفصل والفصلُ
حتى إذا ما دبَّ في جسمك النور / ولم يبقَ له ظلُ
تخرج منها وعلى رأسك التاج / الذي ليس له عِدلُ
مضاعف الحسن فمن نوره / المشرق والمغرب لا يخلو
فأنت إن لامستَ من بعده / تلك العذارى كثر النسلُ
فامتثل الأمر الذي جاءه / والوحي حتم حكمه فصلُ
فانتشر النسل وضاق الفضا / بهم وطاب الفرع والأصلُ
وبقي الملك لأعقابه / فمنهم الإحسان والعدلُ
فالحمد لله العلي الذي / من عنده الأفضال والفضلُ