القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ نُباتَة المِصْري الكل
المجموع : 9
كفُّوا حديث العذل عن مسمعي
كفُّوا حديث العذل عن مسمعي / فأين من يعقل أو من يعي
يا عاذلي في الحسن إن كنت لم / تبصر فإني منك لم أسمع
لا تزد القلب على شجوِه / إن كنت لا تأرق لي فاهجع
أنا الذي يروي حديث الأسى / مسلسلاً في الحبِّ عن مدمعي
واعجبي في الحبِّ أشكو الجفا / من ساكنٍ في منحى أضلعي
إن شئت يا بدر الدجى إن بدا / فاطْلع وإن شئت فلا تطلع
وأنتِ يا أغصانَ بانَ النقا / إذا تثنى فاسجدي واركعي
لا آخذ الله ليالي اللقا / فإنها أصل الأسى الموجع
لو نسيت عينايَ إنسانها / ما نسيت ليلى على الأجرع
وغفلة الواشين عن وصلنا / ونحنُ كالواجد في مضجع
يا مقلتي بالوصلِ قرّي ويا / مدائحي في ابن حميد ارْتعي
شمسٌ ينادى ذكره سرّ ويا / طرف الأعادي خاسئاً فارْجعي
مستحكم الرأي ولكن متى / نخدعه باغي نشبٍ يخدع
يزدحم اللثم على كفِّه / تزاحم البهم على المكرع
إذا بدا أبصرْتَ حسَّاده / من مهطع الرأس ومن مقنع
آراء عمرٍو ولهى حاتمٍ / وحلو قيسٍ وذكا الأصمعي
جننت يا غيثُ متى شئت أن / تحكِي أيادِيه فطِرْ أوقَع
ذاك الذي عمَّ جدى برّه / وأنت في الموضع والموضع
أصبحَ لا حرز لأمواله / فلو عدا السارق لم يقطع
تهبّ نعماه وبأساؤه / من سجسجٍ طوراً ومن زعزع
لطافة حفَّت بها هيبةٌ / كالسيف ذو الرّونق والمقطع
وهمَّة علياء تعبانة / أيّ ربى في المجدِ لم تقرع
لو أنَّها ألفت هلال السما / مكان شسع النعل لم تقنع
وأنمل تحنو على معدمٍ / تحنن الثدِي على المرضع
وليسَ يعيى جودها ذا غنىً / جود الحيا في الجدول المترع
شم فضله واللفظ وانْظر إلى / صوبِ الغوادِي والحمى الممرع
نظمٌ ونثرٌ في عقولِ الورى / كالخمر أو كالسحر أو أصنع
لا غَرْوَ إن تسكر شمسية / لموعةٌ تصدر عن ألمع
ذو قلم يجني الغنى والفنا / من شهده أو سمّه المنقع
ينهلّ منه القصد في منجحٍ / ويلجأ الجيش إلى منجع
أيّ ردينيّ بغى حربه / من ندمٍ للسنِّ لم يقرع
يا سابق الناس لشأوِ العلى / من حاصرٍ باقٍ ومن مرتع
كأنما يسلك في مجهلٍ / وأنتَ في متّضح مهيَعي
تهنَّ بالحجِّة مقبولة / فائزة المقصد والمرجع
والحجر المدنى إليه يداً / بأكرم الحالك والأصنع
وانعم ودُمْ واسمعْ معاني الثنا / على قصور الخلق واسْتمتع
جلت معاليك على واصفٍ / حتى غدا المادح كالمقدع
وأبعدت عن حاسدٍ كائدٍ / أينَ السهى من مقعد أقطع
وأبعدت علياك لي في الندى / فجبتها بالكلم المبدع
ورد نعماك إليَّ الرَّجا / فأنتَ شمسي والرَّجا يوشعي
تسلسلت في خدِّيَ الأدمع
تسلسلت في خدِّيَ الأدمع / معربةً فاعجبْ لما يسمع
قد رجع الدّمع إلى غرْبه / وعن غزال الشرق لا أرجع
حبِّي له حبُّ عليّ العُلى / وفيهما المخلص والمقطع
في ذا وذا وصفي ومدحي فما / للغير في شعريَ مستمتع
يا من يهنى العيد والز / مان والناس به أجمع
زِدْ كلّ يومٍ في العلى رفعةً / وليصنع الحسَّاد ما يصنعوا
عيشك والقدر كما تشتهي / تخفض هذاك وذا ترفع
عملت للمولى الذي ذاته
عملت للمولى الذي ذاته / على فنون الفضل مجموعه
روضة نرد كم هزار بها / نغمته في الطاس مسموعه
إن كان للشطرنج منصوبة / فرتبتي في الحسن مرفوعه
قل لوزير الملك يا من له
قل لوزير الملك يا من له / عزائم مثل الظُّبا تقطع
يا زارعاً مني النبات الذي / يعجب بالأمداح من يزرع
هُنئتها يا سيدي خلعةً / قلوب أعداك بها تخلع
بيضاء كم طرف عدًى بيضت / حتى تمنى أنه يقلع
من فوق خضراء سقى روضها / غيثُ أياديك التي تهمع
قالت وقد راق لها منظرٌ / كالبدرِ من أزرارها يطلع
زدْ كل يومٍ في العلى رفعةً / وليصنع الحاسد ما يصنع
عش لعفاةٍ طُوّقوا بالندى / فالكلّ في دوحِ الثنا يسجع
الدهر نحوي كما ينبغي / يدري الذي يخفض أو يرفع
قل لوزير الملك يا من به
قل لوزير الملك يا من به / تروي بلاد الشام عن نافع
حاشاك أن تروي النبات الذي / كم ارْتوى من غيثك الهامع
وحقُّ إنعامك يا مالكي / مالي سوى عطفك من شافع
يا تاج دين الله كم نعمةٍ
يا تاج دين الله كم نعمةٍ / لنعمةٍ بين الورى تتبع
عشْ لعفاةٍ طوّقوا بالندى / فالكلّ في دوحِ الثنا يسجع
عيشك والقدر كما ترتضي / يخفض هذاك وذا يرفع
قاضي قضاة الدين دمْ في علىً
قاضي قضاة الدين دمْ في علىً / لا تلحن الأيام في رفعها
وانظرْ بنعماك إلى حالِ ذي / ضرورة يعجز عن دفعها
قد أدبرَ الصوم ولي مقلة / ما نظرت قط سوى دمعها
يا سائلي عن حظ خطي وقد
يا سائلي عن حظ خطي وقد / أهملت في كتاب هذي البقاع
معلومي الثلث ويا ليته / ورسميَ النسخ وثوبي الرقاع
نوالك السعديّ يا سيدي
نوالك السعديّ يا سيدي / أرجو على عاداته مربعه
لي أشهر أربعة أخرت / فحظي المشؤوم بالأربعه

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025