القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الطُّغْرائي الكل
المجموع : 3
نَيْلُوفَرٌ يسبحُ في لُجَّةٍ
نَيْلُوفَرٌ يسبحُ في لُجَّةٍ / عليهِ ألوانٌ من اللَّبْسِ
مُظاهِرٌ ثوبَ حِدادٍ على / ثوب بياضٍ عُلَّ بالوَرْسِ
فالشطرُ في أعلاهُ في مأتمٍ / وشطرُه الأسفلُ في عُرْسِ
مغَمِّضٌ طولَ الدُّجَى ناعِسٌ / جُفونُه تُفْتَحُ في الشَّمْسِ
ميقات موسى يوم تدبيرنا
ميقات موسى يوم تدبيرنا / فافطن فإنّ الفطنة الحدسُ
وكل ما فيالكتب من سبعة / قد طال فيها الخوض والدرسُ
فعقدنا الماءين أسبوعنا / مضاعفاً ما فيهما وكسُ
وهكذا أحجارنا سبعة / لا شك في ذاك ولا لبسُ
وما وردنا الأبيض ذاك الذي / منه يكون الزرع والفرسُ
والطينة البيضاء وهي التي / من شأنها الإمساك والحبسُ
والحرف الأحمر نار لنا / حمراء فيها الحر واليبسَ
والذهب الرطب العزيز الذي / يقول قوم إنه الشمسُ
والجسد الكحليّ ابّارنا / وهو المظلم النحسُ
والنيران اثنان رقّتهما / إلى الكمال الانجم الخمسُ
والمعدنيات كذا سبعة / يدركها العقل أو الحسُّ
ويحك هذا رمز أسرارنا / يحار فيها الجن والإنسُ
في باطن الأرواح كبريتة
في باطن الأرواح كبريتة / تجتذب الأنثى إلى نفسِها
وإنما تصبو إلى تربها / لأنه في الأصل من جنسِها
تلك القرابات التي بينها / تحددت باللبث في حبسِها
قد زوجت بالحل أجسادها / فاصبحت تصبو إلى نفسِها
وهذه الأصباغ قد ولدت / من بذرها الأصباغ في شمسِها

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025