القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الطُّغْرائي الكل
المجموع : 3
وكَرمةٍ أعراقُها في الثَّرَى
وكَرمةٍ أعراقُها في الثَّرَى / بعيدةِ المنزِعِ والمضرَبِ
كريمةٍ تلتفُّ أغصانُها ال / غضَّةُ بالأقربِ فالأقربِ
تمتاحُ من قعرِ الثَّرى رِيَّها / أشطانُها عفواً ولم تَجذِبِ
إِذا ارتوتْ من مائِها أسبلتْ / جفونُها بالواكفِ الصَّيِّبِ
وإنْ تغَشَّى سِفلها بالنَّدى / أخصبَ أعلاها ولم يُجدِبِ
ألقحَها الريحُ وصوبُ الحَيَا / والشمسُ في المشرقِ والمغربِ
فأعقبتْ عائِلَها بعدما / عاشَ زماناً وهي لم تُعقِبِ
ووضَعتها نُجُبَاً تنتمِي / إِلى أبٍ أكرِمْ به من أبِ
وألحفتها خُضْرَ أوراقِها / مغذوَّةً بالحَلَبِ الأعذَبِ
وأسكنتها الشمسُ من صنعةِ ال / تلويحِ في الأغرب فالأغربِ
فمهرتْ فيها وجاءتْ بما / يبهرُ من مستحسَنٍ مُعْجِبِ
وبَدَّلتْ خُضْرَ عناقِيدِها / بالأدهمِ اليحمومِ والأشهبِ
واستسلفتْ ماءً وجادتْ بهِ / مُدامةً كالقبَسِ المُلهَبِ
ولم تزلْ بالرِفْقِ حتى اكتسَى / لُجَيْنُها من صبغها المُذهَبِ
فالأشقرُ المنتوجُ من نَسْلِها / سليلُ ذاكَ الأشهبِ المنجِبِ
تَرى الثُّريَّا من عناقِيدِها / تلوح في أخضرَ كالغيهبِ
ألوانُها شَتَّى وأنواعها / متفقاتُ النَّجْرِ والمنْصبِ
كم سبجٍ فيها وكم جَزعةٍ / صحيحةِ التدويرِ لم تُثقَبِ
من حالكِ اللونِ كجُنْحِ الدُّجَى / وناصعٍ يلمعُ كالكوكبِ
كأنما تحمِلُ حَباتِها / أكارِعُ النغرانِ بالمخلبِ
خَيْلان من رُوم وزَنْجٍ غدتْ / في جُنَنٍ خُضْرٍ لها تجتبي
أطيِبْ بها حِلَّاً ومحظورةً / في كَرْمها أو كأسِها أطيِبِ
قد كانت الأفلاك في بدئها
قد كانت الأفلاك في بدئها / ضعيفة ليس بها كوكبُ
قيمها الشمس التي لم تزل / بالدور في أفلاكها ترأب
وماؤها يزخر في جوفها / ولأرض في هاوية ترسبُ
ودامت الشمس زماناً على ال / ماء وفوق الأرض لا تغربُ
وأطلعت أبخرة منهما / فابتدأت أفلاكها تصلبُ
واخترعت أنجمها أنفسا / مدبّرات شأنها معجبُ
وكوّن الآثار علوية / والمعدن المكروه والطيّبُ
وكل هذا أصله واحد / منه التراكيب التي ركّبوا
صنوان ضدان أب واحد
صنوان ضدان أب واحد / رباهما في الزمن الذاهبِ
بينهما بعد فمن طالع / في أفق الشرق ومن غاربِ
قد ظفر الطالب بالهارب / وتمّ منه بغية الطالبِ
فصاحب المشرق من جانب / وصاحب المغرب من جانبِ
صارا جميعا نحو وسط السما / فالتقيا في الوسط الغالبِ
فاصطحبا فيه وزالت به / عداوة المصحوب والصاحبِ
ومن حراك النافر المرتقي / ومن سكون الثابت الراسبِ
طبيعة خامسة ولّدت / فيها انبساط الغائص الذائبِ
كالذهب الإبريز باقٍ على ال / نار صبور ليس بالهاربِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025