القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : أحمد فارس الشدياق الكل
المجموع : 15
ما عرفت الصفو في الدنيا سوى
ما عرفت الصفو في الدنيا سوى / انه لفظ نقيض للكدر
كيف يصفو الماء والطين اذا / حركا في كل وقت بالغير
كيف ترجو من خسيس القدر ان
كيف ترجو من خسيس القدر ان / يقدر الاشياء حق قدرها
ومن الدنيا ارتضى خلاقه / ان يكون العمر عبد قدرها
قل لمن يغتر بالدنيا ولا
قل لمن يغتر بالدنيا ولا / يرعوى عن غيه مستكبرا
ستعض الخمس منك ندما / يوم لا يجديك جمع العشرا
ما الذي ترجو من الدنيا وقد
ما الذي ترجو من الدنيا وقد / اخلفتك الوعد آنا بعد آن
هي انثى شانها الغدر فمن / يأتمنها هان أو في الحين حان
نغص الصديق من دنياه ان
نغص الصديق من دنياه ان / يبصر الكذاب فيمن يبصر
وكذا الكاذب لا يفلح ما / دام في الناس له من يزجر
زعموا الدنيا عناسا ينجلي
زعموا الدنيا عناسا ينجلي / فيه ما في الكون من شيء حسين
قلت كلا انما مرآتها / هي مرضاة امير المؤنين
لا يغرنك من دنياك
لا يغرنك من دنياك / حال ذو ثيوت
انما اثبت حاليها / كبيت العنكوت
إنما الدنيا نعيم وشقاء
إنما الدنيا نعيم وشقاء / وهما في اللفظ ان عدا سواء
لكن المد مع الهمز له / في الشقا معنى به فات استواء
تختفي الدنيا وتبدو
تختفي الدنيا وتبدو / بين عسر ثم يسر
فهي انثى في حلاا / تتصبى كل اغر
إنما الدنيا غرور
إنما الدنيا غرور / وعدها إفك وزور
إن تشم فيها سرورا / شاب عقباه شرور
إنما دنياي وعد
إنما دنياي وعد / كل حرف منه مهمل
ولديها كل نجز / معجم يلغى ويهمل
عبر الدنيا علينا
عبر الدنيا علينا / عابرات كل يوم
غير انا لم نزل عن / فهمها في واد نوم
إن دنياي عجوز
إن دنياي عجوز / فاتها السمع الصحيح
إن اقل جودي تخلني / قلت جورى فتجيح
انما الدنيا عناء
انما الدنيا عناء / وشقاء وبلاء
فاذا فاتك هذا / لم يكن الا الفناء
كلما هب نسيم في الضحى
كلما هب نسيم في الضحى / زاد ما بي من حنين وأنين
وتذكرت أويقات مضت / لي مع أغيد وضاح الجبين
ناعس الأجفان لكن لحظه / يوقظ الأشواق في بال التجين
ليس من جارحة بي سلمت / ساعة من جرحه حتى الوتين
ألفت عيني بكاء دائما / مبسلا إنسانها منه المعين
فكأن الدمع قد صار له / غاذيا لا غازيا في كل حين
فلسان الحال فيه فائل / خلق الإنسان ن ماء مهين
يا هل الأفق قد لحت لنا / دون بدر الأرض مذ بضع سنين
وهو صنو ل في الحسن فما / لك من شبه سواه دون ذين
إنما من بدرنا مقتبس / نور فقه الدين والحق اليقين
أحمد الأفعال مقصود الذر / عزة الدين أمام المهتدين
كامل الأوصاف ذو أصل زكا / واصل الآلاف ذو قدر مكين
نسب تضؤل شمس ناجر / عنده حتى توارى في كمين
نوله الجزل مشاع منه / قوله الفصل مطاع وأمين
إن دنا أو إن تناى حبه / في قرار بين أضلاعي متين
لم تغيرني النوى عنه وما / بدل لي من قرين أو رقين
ما أنا ممن يرى في الحب إن / يقسم القلب على الحسن عضين
إنما حبي يكون واحدا / لوحيد فلى التوحيد دين
إن أقم اثنى عليه خلتني / ناظما في مدحه الدر الثمين
أو خطيبا في عكاظ محدقا / بي سفر الشعراء المفلقين
يا خديني يا أعز الناس يا / خير من يرعى ذماما لخدين
هل ظننت العهد منى خلقا / مثلما يخلق ثوب المستكين
لا ومن آناك خلقا حسنا / وخلافا من صفات الخيرين
إن عهدى ليس يمحو رسمه / مر أحوال ولا كر سنين
وبقلبي لك ود ثابت / لا تهى أسبابه حتى أحين
إن يكن أفحمني الشوق فما / لا ناء وهو ملآن طنين
إن ذكراك لروحي راحة / وسرور ناعش قلبي الحزين
كملت أوصافك الحسنى فأن / ت بأوفى الحمد والمدح قمين
غير أني منك أشكو خطة / نظرت عيناي شاكيها مئين
وهي أنشآوك بالإنشاء من / لم يذق قط خمور الأندرين
وعلا شعرك عن أشعارنا / مثلما جل صريح عن هجين
إن تحدى بك معي أوعى / فئة كنت له خير معين
ولكم حاميت عني واقيا / لي من سوء عداة معتدين
منة لم أنسها قط وما / كان دابى كتم شكر المحسنين

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025