المجموع : 5
لا يرى الفقه الإلهي
لا يرى الفقه الإلهي / في الورى غير فقيهِ
وسفيه كل من قا / س كريما بسفيهِ
من رأى في الغير عيباً / كان ذاك العيب فيه
نحن بالأمر الإلهي
نحن بالأمر الإلهي / كأنابيب المياه
صور نحن خلقنا / هكذا للإنتباه
فإذا عنا غفلنا / فيه كنا كالشياه
وجمدنا مثل ثلج / ناله برد التلاهي
فتحقق ثم ذب في / حرِّ نفي الإشتباه
نحن خلق نحن أمر / نحن تقدير الإله
نحن لا شيء ولكن / نحن حكم الحق باهي
نتبدَّى مثل برق / لامع في العين زاهي
ثم نخفى ثم نبدو / بأمور ونواهي
لمتى عينك عميا / لمتى قلبك ساهي
خلِّ عنك الطبع واسلك / في هدى غرِّ الجباه
مثل القوم الذي ما / أن له قط تناهي
فسوى ذلك جهل / وضعيف القول واهي
ردني الله إليه من سواهُ
ردني الله إليه من سواهُ / بالذي شاء فلا أحصى ثناهُ
وتولاني فلا حول ولا / قوة مع حول قلبي وقواه
وأنا أستغفر الله هنا / من مقامي إن أرى فيه سواه
يا وجوداً أنا فيه عدم / طبق تقديرك لي ناديت يا هو
لا تدعني بالسوى مشتغلاً / عنك لي عز من الغير وجاه
انا محفوظ ومحفوظ وإن / صلف الكلُّ على حالي وتاهوا
وأنا الملحوظ بالعين التي / هي عين العين ما فيها اشتباه
فتنكب أيها العاذل عن / لوم صبٍّ ذاب عشقاً من صباه
يا نسيم الحي عني
يا نسيم الحي عني / بثَّ ما لا يتناهى
من غرام واشتياق / نحو طه وابن طه
سيد ساد بأصل / وبفرع قد تباهى
دأبه التقوى بها لو / رمت توصيه تراها
وإذا قلت انتبه لم / تر إلا الإنتباها
فهو توفيق إلهيْ / جامع فضلاً وجاها
نسأل الله التباساً / عنه يمحو واشتباها
معدماً من لم يزل ما / لم يكن منه شفاها
فيرى الغير محالاً / ويرى الحق بداها
ويرى الأكوان تفنى / عنده كشفاً تلاها
صانه الله وعما / قد حوى لا يتلاهى
وحباه منه علما / يعدم النفس هواها
وسلام الله مني / دام يلقاه تجاها
صبغة الله وجود اللهِ
صبغة الله وجود اللهِ / صابغٌ ذاكره واللاهي
والبرايا عدمٌ أجمعهم / بثبوت دون علم الله
قف قليلاً وتأمل أنت في / كل وقت كائن يا ساهي
بالتجلي لك تبدو خلقة / ثم تخفى ليس تدري ما هي
بارق يلمع قد ظن له / وقفة من لبسة الأشباه
هو خلق الله أي تقديره / ظاهر بالأمر أمر الله
ثم أمر الله قل واحدة / مثل لمح البصر الأوّاه
هذه حالة عبدٍ آمرٍ / من أولي الأمر وعبد ناهي