القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ نُباتَة المِصْري الكل
المجموع : 66
أنا في خيرٍ وميرٍ بحمى
أنا في خيرٍ وميرٍ بحمى / صاحب سلك قصدي مسلكه
أصل ذا سعد من الله أتى / ولعمري كلّ هذا بركه
رُبَّ ذي شرطٍ على الخ
رُبَّ ذي شرطٍ على الخ / دِّ وذي خالٍ ممسَّك
ملكا قلبيَ في الحبّ / وكان الشرط أملك
ربَّ غيث رام أن يحكي ندىً
ربَّ غيث رام أن يحكي ندىً / لكَ فينا ثمَّ ولَّى واسْتحال
عاقنا عنك وما حاكى فما / هو إلا باردٌ في كلِّ حال
سادتي كم أتشكى
سادتي كم أتشكى / لحليّ يتغمَّمْ
صرت من وهميَ تيساً / للمراعي يتشمَّمْ
ما له في الشام مرعى / فدعوه يتقمَّمْ
كم تمسكت بممدوحين في
كم تمسكت بممدوحين في / حلبٍ رفدهما لي ما عُدِم
فبمشكورين محمود مضى / وبمحمودين مشكور قُدم
عج من العجب فهذي جلّق
عج من العجب فهذي جلّق / أصبحت منه على حال ذميم
لم تزل بالعجب حتَّى ضربت / نفسها منه بطاعونٍ عظيم
بأي حالية إذ وصلت
بأي حالية إذ وصلت / ذكرها أعطف من مر النسيم
إسمها مع فعلها مع وصفها / ليَ ريحانٌ وروحٌ ونعيم
مثل أقلام علاء الدين إذ / قلدت من نفسها عقداً نظيم
صاحب الأسرار في تدبيره / للعُلى سرّ من الله عظيم
كرمٌ يرجى وبأسٌ يختشى / وثناً يسري وإحسانٌ يقيم
سيدي أذكر أطفالي إذا / قيل في الأغزال ذا درٌّ يتيم
أنا في نعماك لكن مهجتي / مثلهم في حال بعدٍ في جحيم
سيدي دعوة شاك
سيدي دعوة شاك / من عيالٍ جور حكم
يطلبون الّلحم في العي / د وما يدرون همّي
وأخاف العيد يأتي / وأنا قطعة لحم
لا تقيسوا ابن سناناً في الندَى
لا تقيسوا ابن سناناً في الندَى / ما ابن أيوب قياس منخرم
فرقُ ما بينهما متضحٌ / أين من جود فتى جود هرِم
بأبي مائسة يثني على
بأبي مائسة يثني على / قدِّها بان النقا إذ تنثني
نطقت وابتسمت عن جوهرٍ / ياله في فمها من معدن
فاسْقني صرف الحميا أطلساً / معها يوم اللقا لا مع دني
درَّةٌ أو زهوةٌ أو زهرةٌ / فاجتبي أو فاجتلي أو فاجتني
وامتدح من آل شادٍ ملكاً / طاهر السرِّ كريم العلن
أفضل المنعت والذَّات فقل / وانظم الأبيات فيه وأنثني
وأدع من يدع لقا أمداحنا / وهو عنها بأياديه غني
ملك لولا حماه الرحب ما / جلب الشعر بأغلى ثمن
تقتني الجوهر أملاك الردى / وهو للألفاظ منا يقتني
عاقني الفخر عن السعي فيا / حسدي للطرس إذ يسبقني
قف بباب الملك الأفضل يا / طرسيَ الماثل واشرح شجني
سيِّدي بعد نداك المرتجى / لا تسل عن حاليَ الممتحن
أنا والجارية القفحاء في / حال جوع مخرس للألسن
قد عرانا من طوانا زمنٌ / ما عهدنا مثله من زمن
ولقد تشكو فما أفهمها / ولقد أشكو فما تفهمني
غير أنِّي بالجوى أعرفها / وهي أيضاً بالجوى تعرفني
وإلى بابك أنهينا الرجا / وهو أوْلى باتِّصال المنن
دمت ذا إقبال سعدٍ خادمٍ / وندى كفّ إلينا محسن
دع هلالاً لاحَ أو غصناً تثنى
دع هلالاً لاحَ أو غصناً تثنى / وامْتدح مفرد وقت ما تثنى
في حمى الشام وفي الدنيا له / نعمٌ زائدةٌ تخجل معنى
حبَّذا تجنيس ألفاظ الثنا / حسناً عنكم وإحساناً وحسنى
يا أميراً ناصر المنتمي / حبَّذا بيت العلا والمدح معنى
ونعم شكراً لها من نعمٍ / بوركت حتى أكلنا ولبسنا
قلتُ للجوع وللعري معاً / آل فضل الله يمحو السوء عنا
رُبَّ أيدٍ من علا أيديهمُ / أصلح الباطن والظاهر منا
عذَّبوني في هواها عذَّلي
عذَّبوني في هواها عذَّلي / ونهوني زائداً والقلب مفتون
ثم قالوا أنتَ مجنونٌ بها / قلت مجنون ومجنون ومجنون
إن يكُ عشقي مفروضاً على / مهجتي إن لذاك اللحظ مسنون
سيدي شكراً لنعماك التي
سيدي شكراً لنعماك التي / داركنا حين أعيى أمرنا
كم تدللنا لمن نقصده / وبنعماك تهذَّب قدرنا
سيدي أصبحت مقروح الحشا
سيدي أصبحت مقروح الحشا / وبشيِّ اللحم في ذا اليوم عان
زخرف الألفاظ قد أرسلته / فعسى تملأ بيتي بالدُّخان
قال لي خلِّي تزوَّج تسترح
قال لي خلِّي تزوَّج تسترح / من أذى الفقر وتستغني يقينا
قلتُ دع نصحك واعْلم أنني / لم أضع بين ظهور المسلمينا
رُبَّ نحويّ بدَا في خدِّه
رُبَّ نحويّ بدَا في خدِّه / عارض كاللام ما أعلى وأسنى
قلت ما هذا السواد المنتحى / قال حرف جاء في الحسن لمعنى
ليت شعري كم أشكو الأذى من
ليت شعري كم أشكو الأذى من / فلان عن فلان عن فلان
كنت أرجو سنداً لي فإذا / هو عن فقري صحيح وهواني
يا كريم الأب والصه
يا كريم الأب والصه / ر نسا في حرمين
حجّ في المملوكِ يا من / عاشَ بين العلمين
يا مليحاً كلما زدت خض
يا مليحاً كلما زدت خض / وعاً زادَ تيها
ضرطة باستك قصدي / فأدرها واسْقنيها
يا حبيب القلب أهلاً
يا حبيب القلب أهلاً / بالهوى فيك وسهلا
ما ألذّ الوجد عندي / في معانيك وأحلى
غزلت عيناك لي / ثوب سقم ليس يبلى
فاقض لي ما أنت قاض / لست ممن يتسلّى
لا وشعرٍ لك داجٍ / وجبينٍ يتجلّى
لا تسلّيت ولا قل / ت لألحاظك مهلا
لا ولا استدفعت صدًّا / منك واستدعيتُ وصلا
غير أنّ العبد ينهي / حاله والرأي أعلى

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025