القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ طَباطَبا العَلَوي الكل
المجموع : 16
يا حسن وادينا وَمَدَّ الماء
يا حسن وادينا وَمَدَّ الماء /
يَختال في حلته الدَكناء /
إِذ كانَ بَينَ الصَيف وَالشِتاء /
كَأَن صَوب الديمة الهَطلاء /
جَرى عَلى الأَرض مَع النَعماء /
أَكدَر يَمتَدُ عَلى غَبراء /
كَأَنَّما الشَمس لَذي الصحاء /
مَدَت بِهِ فيّاً مِن الأَفياء /
وَصبحه يَفّترُ عَن مَساء /
وَمَوجُهُ مِن ذاهب وَجائي /
في صَخَبٍ عالٍ وَفي ضَوضاء /
يَحكى رَغاء الناقة الكَوماء /
إَن صافحته راحَةُ الهَواء /
تَرى بِهِ تُناطح الظِباء /
جماء قَد شَدَت إِلى جماء /
فَاِنظر إِلى أَعجَب مَرأى الرائي /
مِن كَدرٍ يُنجاب عَن صَفاء /
تَقشع الغَيم عَن السَماء /
ما لِلهلال ناحِلاً في المغرب
ما لِلهلال ناحِلاً في المغرب /
كَالننون قَد حَظت بِماء مُذهَب /
يا مَن يَزيل خلقة
يا مَن يَزيل خلقة / الرَحمن عَمّا خَلَقَت
تُب وَخِف اللَه عَلى / كَفك مِما اِجتَرحت
هَل لَكَ عُذر عِندَهُ / إِذا الوحوش حُشِرَت
في لحيَةٍ إِن سُئِلَت / بِأَي ذَنبٍ نُتِفَت
يامَن يَخافُ أَن يَكون
يامَن يَخافُ أَن يَكون / ما يَكون سَرمَدا
أَما سَمعتَ قَولَهُم / إِن مَعَ اليَوم غَدا
وَفى بِما أَوعدني
وَفى بِما أَوعدني / وَما وَفى بِما وَعَد
وَوجنةٍ كَجَنَةٍ
وَوجنةٍ كَجَنَةٍ / عشقي فيها قَد خَلَد
مَجرة كَالماء إِذا تَرَقرَقا
مَجرة كَالماء إِذا تَرَقرَقا /
شَقَت بِها الظَلماء بَردا أَزرَقا /
لِباس ثَكلى وَشبها المشققا /
كَالبَدر في أَشراقِهِ
كَالبَدر في أَشراقِهِ / وَالبَحر في أَغداقِهِ
وَالايم في أَطراقِهِ / وَالريم في اِرهاقِهِ
لَنا صَديق نَفسنا
لَنا صَديق نَفسنا / في مقته منهمكه
أَبرَد مِن سُكونِهِ / وَسَط النَديّ الحَرَكه
وَجُد ري وَجهِهِ / يَحكيه جلد السَمَكه
أَو جلد أَفعى سلخت / أَو قطعة مِن شَبَكَه
أَو خلق الدرع إِذا / أَبصَرتَها مُشتَبِكَه
أَو كُدر الماء إِذا ما / الريح أَبدَت حبكه
أَو سفن محبب / أَو كَرَش منفركه
أَو منخل أَو عَرض / رَقيقة منهتِكَه
أَو حَجَر الحَمام كَم / مِن وَسَخ قَد دَلَكه
أَو كور زَنبور إِذا / أَفرَخ فيهِ تَرَكه
أَو كَنَواة خَوخَةٍ / تَخالَها محككة
أَو سلحة يابسة / قَد نقرتها الدِيَكَه
أَو حَلق الدرع / إِذا اَبصَرته مُشبكه
كَالحسو فيهِ عَدَس / وَجه قَليل البَرَكه
يَبغَضه مِن قُبحه / كُل طَريق سَلَكَه
كَأَنَّما النَثرة أثر عَين
كَأَنَّما النَثرة أثر عَين / أَو كلف عَلى الخُدود قَد عَلا
وَيَوم دَجن ذي ضَمير مُتَهم
وَيَوم دَجن ذي ضَمير مُتَهم /
مثل سُرور شابه عارض هَم /
أَو كَسَقيم الرَأي يَقفوه النَدَم /
يُبرزه في زيِّ ذي حَمد وَذَم /
عَبوس ذي اللُؤم وَبشر ذي الكَرَم /
كَقبح لا خالَطه حُسن نعم /
صَحو وَغَيم وَضِياء وَظلم /
كَأَنَّهُ مُستعر قَد اِبتَسَم /
ما زلت فيهِ عاكِفاً عَلى صَنَم /
مُهَفهف الكَشح لَذيذ المُلتَزَم /
رَيحانِهِ وَقف عَلى لثم وَشَم /
وَخصره وَقف عَلى قَبض وَضَم /
يا طَيبَه يَومَ تَوَلى وَاِنصَرَم /
وجودَه مِن قِصَر مثل العَدَم /
رَأَيت باب الدار أَسودين
رَأَيت باب الدار أَسودين /
ذَوي عمامتين حَمراوين /
كجرتين فَوقَ فَحمتين /
قَد غادرا الرَفض قَرير العَين /
جَدكما عُثمان ذو النورين /
فَما لَهُ أنسل ظُلمتين /
يا قُبح شين صادر عَن زين /
حَدائد تَطبع مِن لجين /
ما أَنتُما إِلّا غرابا بين /
طَيرا فَقَد وَقَعتما للحين /
زورا ذضوي السَنة في المصرين /
المظهرين الحب للشيخين /
وَخَليا الشيعة للسبطين /
الحسن المرضي وَالحُسين /
لا تَبرما إِبرام رَب الدين /
سَتعطيان في مَدى عامين /
صَكاً بخفين إِلى حُنين /
أُمُّ أَبي عيسى وَاِسحاق
أُمُّ أَبي عيسى وَاِسحاق / غَدَت مرتهنه
بِصورة قَبيحة جداً / وَأُخرى حَسَنَه
مَتى تسل عَن قصة ابنيها / تَقل يا ابن هنه
أَنا الَّتي تَشبَهها / البَلوطة الممتحنه
تَحمل بَلوطاً سَنة / وَتَحمل العَفص سَنه
لَقَد أَتَت بِحجة / لِلّهِ دَرُّ الفَطِنَه
أَعجَب بِفيل آنس وَحشيِّ
أَعجَب بِفيل آنس وَحشيِّ /
بَهيمة في فطنة الانسيِّ /
يَفهَم عَن سائسه السندّي /
غِب مَعاني رَمزه الخَفيِّ /
أَقبل في سربالِهِ الغَيميِّ /
يَزهى بِجُزء مِنهُ قارونيِّ /
مملس الجلباب فَاِختيِّ /
يَخطو عَلى أَساسه القَويِّ /
مِثل السدلى المُوَثق المبنيِّ /
مُنَزه في خَلقِهِ السوي /
عَن لين مَشى رَكب المَطي /
ذي ذَنب مُطَولٍ ثَوري /
في مثل رَدف الجُمل البُختي /
منخفض الصَوت طَويل العي /
يَطوف كَالمزدجر المنهي /
يَرنو بِطَرفٍ مِنهُ شادَني /
في قُبح وَجه مِنه خَنزيري /
خَرطومَهُ كَجعبة التركي /
يَغطو بِشَطر مِنهُ خابوطي /
حَكى فَما مِن سَمَك بَحري /
تَبصره في فيه ذا هَوي /
كَالدَلو إِذ تَهوى إِلى القري /
تَصُب في مصهرج مَطوي /
ناباه في هولهما المخشي /
كمثل قرني ناطح طوري /
أذناه في صبغهما الفضي /
كطيلساني وَلَدى ذِمّي /
سائسه عَلَيهِ ذو رُقي /
مُنتَصب مِنهُ عَلى كُرسي /
سُبحان رَبٍّ قادر عَليِّ /
سَخره لِلسائس النوبيِّ /
يَطيعه في أَمره المأبي /
كَطاعة القَرقور لِلنوتي /
وَشادن روحي في يَديه
وَشادن روحي في يَديه /
تَبيتُ تَهمي قُبَلَي عَلَيه /
يُؤثرنَ رِجليه عَلى خَديه /
وَالشعريان مِثل عَين أَعور
وَالشعريان مِثل عَين أَعور / أَو قَمَراً جاوَرَ شَمساً فَخَفى
أَو كَسِراجين بَينَ ذا وَذا / قَد كادَ أَن يَطفأ أَو قَد اِنطَفى

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025