القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : محمد مهدي الجواهري الكل
المجموع : 5
أي جَرَبا تجرَّبي
أي جَرَبا تجرَّبي / تكتَّلي تحزَّبي
كإبرة البحار في / عاصفةٍ تَذبْذبي
وكالطُيورِ في السما / ءِ حُرَةً تَقَلَّبي
أي جَرَبا ويحَكِ ما / أصَلفَ وجهَكِ الغبي
اكلَّ يومٍ تطلُعيـ / ـن للوَرى بكَوكب
مذنَّبٍ من فَضْل ما / أُعطيتِه من ذَنَب
فتارةً بمشِرقٍ / وتارةً بمغرب
أيْ جَرَبا في كلِّ يَو / م حُلةً تَجَلْببَي
أيْ جرَبا كم تَدَّعيـ / ـنَ عفةً لم تُوهَبي
إذ أنت للفَجْرة تمـ / ـتطين شرَّ مركب
أيْ جَرَبا يا بَهْلوا / نَ الملعَب المجرَّبِ
يا ضُحكةً جاد بها / الدهرُ على مكتئِب
يا فرُجةً لمُعدِميـ / ـن فرجةً عن كَثِب
يا حَكَّةً من جَرَبٍ / في دُمَّلٍ مُلتَهِب
يا ثمَرَ العارِ ويا / جريمةَ التَسيُّب
يا " هِرةً " تُريد أن / تَحكي دهاءَ ثَعلَب
يا أُمةً مغلوبةً / لأجذمٍ مُغَلَّب
يا بُومةً خائفةً / من خائِفٍ مُرتَقِب
من سارِقٍ متَّهمٍ / وخائنٍ مرتكِب
إن كان طال الأمدُ
إن كان طال الأمدُ / فبعد ذا اليومِ غدُ
ما آن أن تجلو القذى / عنها العُيون الرَّمد
أسياُفُكم مرهفة / وعزمُكم متقد
هبوا كفتكم عبرة / أخبار من قد رقدوا
هبوا فعن عرينه / كيف ينام الأسد
وثورة بل جمرة / ليعرب لا تخمد
أججها إباؤهم / والحر لا يستعبد
لا تنثني عن بلد / حتى يشب البلد
خفوا إلى الداعي / وفي الحرب جبالاً ركدوا
واستبشروا بعزمهم / فهلهلوا وغردوا
وأقسموا الى العدى / أن لا يلين المقود
يأبى لكم أن تقهروا / عزمكم والمحتد
إن كان أعيا مورد / غير الأذى لا تردوا
أو كان لا يجديكم / قربى لهم فأبتعدوا
كم جلب الذل على / المرء حسام مغمد
زيدوا لقاحاً حربكم / لعل عزاً تلد
إياكم والذل إن / جرحه لا يضمد
وللفرات نهضة / مشهودة لا تجحد
هاجوا بها لا لعب / فيما أتوا أودد
غطارف من الظبا / صرح لهم ممرد
وفتية على المنى / أو المنايا احتشدوا
ناديهم الحرب وصهوة / الجياد المقعد
لو أوردوا على ظماً / بذلة ما وردوا
من كل مشتد الحصاة / رأيه مستحصد
ناشد بذاك عوجة / ومثلها يستنشد
هل اشتفت من العدى / أم بعد فيها كمد؟
وهل درت أبناؤها / أن الثنا مخلد
هم عمروها خطة / يصلى بها وتحمد
خالدة ما ضرهم / أنهم ما خلدوا
وللقطار وقعة / منها تفز الكبد
ما تركوا حتى الحديد / سلسلوا وقيدوا
مر وقد تحاشدت / عديده والعدد
كأنما لسانه / خطيب جمع مزبد
كأنه آلى على / أن لا يطول المدد
تكاد من هيبته / صم الجبال تسجد
تحتثه النار كما / بالروح سار الجسد
لم يلف إلا موعدا / فمبرق ومرعد
حتى إذا ما أجل / دنا وحان الموعد
لم ينجه من الردى / حديده الموطد
هيهات يغني عن / قضاء زبر مصفد
من بعد ما قد / أبرم الأمر قدير أوحد
هناك لو قد وجدوا / سم خياط نفدوا
واستنجد وأين من / حين النفوس المنجد
ملحمة تشكر مصليها / الوحوش الشرد
ودعوة مشهودة / تدعو ليوم يشهد
قام بها مقلد / بعزمه مجتهد
" محمد " ومعجز / مثلك يا " محمد "
ألقحتها شعواء لا / يطاع فيها السيد
يرون أقصى مطمع / في الحرب ان يستشهدوا
كأنما ليست لهم / نفوسهم والولد
حتى إذا ما ويلسن / ضاقت بها منه اليد
ولم يجد ليناً بهم / وهل يلين الجلمد
وما رأى ذنباً سوى / أن حقوقا تنشد
وأنهم أولى بما / قد زرعوا أن يحصدوا
سواعد مفتولة / بعزمها تعتضد
وهمة شماء لا / ينال منها الفرقد
مال إلى الحق ولم / يكن لحق يرشد
وقال : هذا عاصف / هب وبحر مزبد
وجذوة تلهم من / أطرافها ما تجد
ولست أقوى حمل ما / تنوء عنه الكتد
يا ثورة العرب انهضي / لا تخلقي ما جددوا
لا عاش شعب أهله / لسانهم مقيد
سيان عندي مقول / أو مرهف مجرد
أفدي رجالاً أخلصوا / لشعبهم واجتهدوا
كم خطبة نفاثة / فيها تحل العقد
ومقول قصر عن / تأثيره المهند
هذا لساني شاهد / عدل متى تستشهدوا
أن لا تزال أضلعي / تطوى على ما تجد
عهداً أكيداً فثقوا / أني على ما أعهد
صبراً وما طاب لكم / مرعاكم والمورد
صبراً وما عودتموا / من قبل أن تضطهدوا
إن رفعت رواقها / الحرب فأنتم عمد
وأنتم إذا الوغى / أعوزه من يوقد
نيران حرب يصطلي / الأدنى بها والأبعد
مواطني شقت وأبناء / السقوط " سعدوا
يا أخوتي كل الذي / أملتموه بدد
نصيبكم من كل ما / شيدتموه النكد
تتركوا تأرمنوا / تنكلزوا تهندوا
أولا فان عرضكم / ومالكم مهدد
قد أكلت نتاج / أقوامي أناس جدد
اخو الشعور في العراق / ضائع مضطهد
يحت من فؤاده / ما لا يحت المبرد
يا هائجينَ لخريفِ فارسٍ
يا هائجينَ لخريفِ فارسٍ / ما تصنعونَ لو أتى ربيعُهُ
ورافعينَ طُنُباً تدعَمه / قدودُهم دامَ لكم رفيعه
أبياتُ حُسنٍ نُظِّمتْ بيُوتُكم / جميعها وحُّكم جميعه
كأنما الجْمالُ شِعرٌ بحرُه / برٌّ وأطنابُكمُ تقطيعه
تشكركُمْ عُيونُ أرباب الهوى / وصاحبُ الاحسانِ من يُشيعه
هذا جمالٌ زانهُ نورُ الفضا / لا كجمالٍ حِفظُه يُضيعه
لله دَرُّ دَرِّه من مُرضِعٍ / كلُّ الثرى ومن به رضيعه
أُفٍّ لخَلْقٍ رشَّةٌ من السَّما / تُشبعه وَمنْعُها يُجيعه
الحيُّ بادٍ عُجْبُه وعندَه / عجيبُ أمرٍ مضحكٍ بديعه
ما الحيُّ يقتادُ القطيعَ للكلا / وإنما يقودُه قطيعه
أيْ طرطرا تطرطري
أيْ طرطرا تطرطري / تقدَّمي تأخَّري
تَشيَّعي تسنَّني / تَهوَّدي تَنصَّري
تكرَّدي تَعرَّبي / تهاتري بالعُنصرِ
تَعمَّمي تَبَرنطي / تعقَّلي تسدَّري
كوني – اذا رُمتِ العُلى - / من قُبُلٍ او دُبُرِ
صالحةً كصالحٍ / عامرةً كالعُمري
وأنتِ إنْ لم تَجِدي / أباً حميدَ الأثَر
ومفَخَراً من الجُدودِ / طيَّب المُنحدرَ
ولم تَرَي في النَفْس ما / يُغنيكِ ان تفتخري
شأنُ عِصامٍ قد كفَتْه / النفسُ شَرَّ مفْخَر
فالتَمِسي أباً سِواهُ / أشِراً ذا بَطَر
طُوفي على الأعرابِ من / بادٍ ومن محتَضِر
والتَمِسي منهم جدوداً / جُدُداً وزَوِّري
تزَّيِدي تزبَّدي / تعنَّزي تَشمَّري
في زَمَنِ الذَرِّ إلى / بَداوةٍ تَقَهْقَري
تَقَلَّبي تَقَلُّبَ الدهرِ / بشتّى الغِيَر
تصرَّفي كما تشائينَ / ولا تعتَذري
لمن؟!! أللناسِ ؟!! وهم / حُثالةٌ في سَقَر
عبيدُ أُجدادِك من / رِقًّ ومن مُستَأجَر
أمْ للقوانين وما / جاءَتْ بغَير الهَذَر
تأمرُ بالمعروف والمنكَر / فوقَ المِنبَر
شيء أبى المعروفِ في / شَويِّ امُّ المنكر
أمْ للضميرِ والضميرُ / صُنْعُ هذا البَشَر؟!
تَعِلَّةٌ لصائمٍ / فَطيرةٌ لمُفطِرِ
لمن؟!! اللتأريخ ؟!!وهو / وفي يَدِ المُحَبِّر
مُسخَّرٌ طَوْعَ بنانِ / الحاكم المُستَحِر
بدَرْهَمٍ تُقَلِّبُ الحالَ / يَدُ المُحرِّر
قد تَقرأُ الاجيالَ في / دُفَةِ هذا المحضَر
عن مِثْلِ هذا العَصْر أن / قد كان زينَ الاعصُر
وأنَّه من ذَهَبٍ / وأنّه من جَوهر
أم للمقاييس اقتضاهنَّ / اختلافُ النَظَر؟
إنَّ أخَا طَرْطَرَ من / كلِّ المقاييس بَري
أي طرطرا إن كانَ شَعبٌ / جاع او خُلقٌ عَري
او أجْمَعَ الستُ الملايينُ / على التذمُّر
او حَكمَ النساءُ حُكم / الغاصبِ المقتَدِر
او صاحَ نَهباً بالبلاد / بائعٌ ومشتري
او نُفِّذَ المرسومُ في / محابِرٍ وأسطر
او أُخِذَ البريءُ بالمجرِم / اخذَ طرطري
او دُفِع العراقُ / للذلِّ أو التدهورِ
فاحتكمي تحكَّمي / وتُحمَدي وتؤجَري
أي طرطرا تطرطري / وهلِّلي وكَبّري
وطَبِّلي لكلِّ ما / يُخزي الفَتَى وزمِّري
وسَبِّحي بحمدِ مأمونٍ / وشكرِ أبتَر
اعطي سماتِ فارعٍ / شَمَردَلِ لبُحتر
واغتَصِبي لضِفدِعٍ / سماتِ ليثٍ قَسْور
وعَطرِّي قاذورةً / وبالمديح بَخرِّي
وصيرِّي من جُعَلٍ / حديقةً من زَهَر
وشَبِّهى الظلامَ ظُلماً / بالصبَاح المُسفِر
وألبسي الغبيَّ والاحمقَ / ثَوبَ عبقري
وأُفرِغي على المخانيثِ / دُروع عنتر
إن قيلَ إنَّ مَجدَهمُ / مزيَّفٌ فأنكِري
او قيلَ إن بطشَهم / من بَطْشة المستِعمر
وانَّ هذا المستعيرَ / صولةَ الغَضَنفرَ
اهونُ من ذبابةٍ / في مستحَمٍّ قَذِر
فهي تطير حُرّةً / جَناحُها لم يُعَر
وذاكَ لو لم يستعِرْ / جناحَه لم يطر
فغالِطي وكابري / وحَوِّري وزوِّري
أي طرطرا سِيري على / نَهجِهِمُ والاثَر
واستَقْبلي يومَك من / يومهمُ واستدبِري
وأجمِعي أمرَكِ من / أمِرهِمُ تَستَكِثري
كُوني بُغاثاً وأسلَمي / بالنفسِ ثم استَنْسِري
انْ طوَّلوُا فطَوِّلي / او قصَّروا فقَصِّري
او أجَرمُوا فاعتذري / او أنذروا فبشِّري
او خَبَطوا عشوا فقُولي / أيُّ نجمٍ نَيِّرِ
او ظَلَموا فابرزي / الظُلمْ بأبهَى الصُوَر
شَلَّتْ يَدُ المظلوم لم / يَجْن ولم يُعَزِّر
او صَنَعوا ما لم / يبرَّرْ منطقٌ فبرِّرِي
أي طرطرا لا تنكري / ذَنْباً ولا تَسْتَغفِري
ولا تُغطِّى سوءةً / بانت ولا تَتَّزِري
ولا تغُضيِّ الطرفَ عن / فَرط الحيا والخَفرَ
كُوني على شاكلةِ / من امرهم تُؤَمَّري
كُوني على شاكلةِ / الوزيرِ بادي الخَطَر
أيْ طرطرا كُوني / على تاريخِك المحتُقَر
احَرصَ من صاحبة / النِحيْين ان تذكَّري
طّولي على كِسرى ولا / تُعَني بتاج قَيصر
كوني على ما فيك من / مساوئٍ لم تُحصَرِ
كوني على الاضداد في ِ / تكوينك المُبعثرِ
شامخةً شموخَ قَرن / الثورَ بين البَقرِ
أيْ طرطرا أُقسم / بالسويكةِ المشهَّر
والخَرزِ المعَقود في البطن / فوَيق المشعر
بوجهكِ المعتكر / وثَغِرك المنوَّرِ
وعينِك الحمراءِ ترمِي / حاسداً بالشَررَ
وصنوك الثور يُثار / غيظٌه بالأحمر
اقسم بالكافور لا / اقصِدُ شَتم العَنْبر
فوقَ جميع البشَرَ / فوق القضَا والقَدرَ
أي طْرطرا " يالَك مِن / قُبرَّة بمَعَمر
خلا لكِ الجوُّ " وقد طاب / " فبيضي واصفِري "
" ونقِّري " من بَعدِهم / ما شئت ان تُنَقِّري "
قد غَفَل الصيّادُ في / لندنَ عنك فابشِري
في الصبح أوحى بلبل
في الصبح أوحى بلبل / الرّوضِ الى ريحِ الصَّبا
رأيت ما جرّ لنا / عشقُ أزاهيرِ الرُّبى ؟

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025