أقسم بالقيسين والنابغتين / وشَاعِرَي طيء المولدَين
وبابن حُجرٍ وزهيرٍ وابنه / والأعشيين بعدُ ثُم الأعميين
ثم بعشاق الثريا والرقيا / ت وعزةٍ ومي وبثين
وبأبي الشيخص ودعبل ومَن / كشاعِري خزاعة المخضرمين
وولدِ المعتزِّ والرَّضِيِّ والسريّ / ثم حَسنٍ وابن الحسين
واختم بقُسٍّ وسَحبانٍ فإن / أوجب حق أن يكونا أولين
وحليتي نثرهم ونظمهم / في مشرقي أقطارهم والمغربين
إن الخطيب ابنَ الخطيب سابقٌ / بنشرِهِ ونَظمِهِ للحلبتين
وافتنيَ الصحيفةُ الحسنى التي / شاهدتُ فيها المكرماتِ رأي عين
تجمع منب راعة المعنى إِلى / براعة الألفاظ كِلتَا الحُسنَيين
أشهدُ أنك الذي سبقتَ في / طريقة الآداب أقصى الأمدين
شعرٌ حوى جزالةً ورقِّةً / تصاغُ منه حِليةٌ للشعريين
رسائلٌ أزهارها منثورة / سرور قلب ومتاع ناظرين
يا أحوذيّا يا نسيج وحده / شهادة تنزَّهَت عن قول مين
بقيتَ في مواهبِ الله التي / تقر عينيك وتملأ اليدين

ما حيوانٌ في اسمه / إن اعتبرته فَنُون
أحرفه ثلاثةٌ / والكلُّ منها هو نون
إن أنت صَحَّفتَ اسمه / فما جَنَاهُ المذنبون
أو أبيض أو أسود / أو صفةُ النفس الخؤون
قَلب اسمه مصحَّفا / عليه دارتِ السنون
كانت به فيما مضى / عبرةُ قومٍ يعقلون
أودِعَ فيه زمناً / سرٌّ من السرِّ المصون
فهاكه كالنار في ال / زَّندِ لَهُ فيها كمونُ