القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ أَبي الحَديد الكل
المجموع : 3
تقول ناولني فكاك الرهن
تقول ناولني فكاك الرهن / وهو الرَّصاص وهو شَف الأُذن
والثدي والأَنف وحب المحلب / وهي الرَّحى أو الخَصى فافتح تصب
وقد أتى عِرق النَّسا للداءِ / وهم من العيشة في رخاءِ
وهو صِداق ثابت وصدَقه / وأسفر الصُّبح وأبدى فلقه
وجاءَ بالراءِ وضَلع يحيى / عليّ تعنى الميل منه بغيا
وقد رهنت خاتمي بفَصّه / وجاءَني بأَمرهم من فَصّه
تريد من مفصله وهو الشَّعَر / وشمَع جاءَ وقد مدّ النهَر
وإن تشأ أسكنت ثاني اللفظ / من هذه الثلاث فاحفظ حفظي
وجورب وكوسج وجدي / والجمع أجدِ قلة وظبيُ
وهذه أظبٍ وقل ظباء / في جمع تكثير وقل جداء
وعنده ثوب معافِريّ / وفلكة ورمحه خطىَّ
والخط بالبحرين والكتان / والعَربون قيل والعُربان
وسورة السجدة والأَسنان / وهي يَسار اليَد يا فلان
وجاءَ به من حَسّه وبَسّه / عندي ولوع يزهوق نفسه
وهو السميدع وبالطفل لوَى / وهو فقار الظهر والفقر التوى
وهو طعام جيد له نَزَل / موعده عَشرة من ذي قبَل
ومال زيد داخل في القَبض / واعجل لنا بخَبط ونَفض
للورق المنفوض ثم المصدر / قَبض ونَفض فاستفد يا جعفر
وارفق به فهو قليل الدَّخَل / وكلّ فعّول بفتح الأَوّل
فمنه سفود ومنه سمور / ومنه شبوط ومنه تنور
ومنه كلوب وجاءَ سُبوح / بالضم والقُدوس ثم الذُّروح
وهذه الثلاث أيضاً تُفتح / والجَبروت فيهم لن يُفلحوا
وجَبَرِيّة بفتح الباء / أيضاً بمعنى الكبر لفظ جائي
وفرقة جبرية القول اشتهر / والقدرى ضدها كذا ذكر
وجفنة والسرج فيه قربوس / والحرب خُدعة وهذي طرسوس
وقد كسرت من فلان ترقوه / والحبل قد شددته في العُرقوه
وما أكلت عندهم أكالا / وألية الكبش وزيد آلي
وكبش زيد أليان قد ورد / والأليات بالقياس المطرد
وأليانة تريد النعجه / وامرأة عجزاءَ فاقف الحجة
ولا تقل ألياءَ فافهمه وع / وهذه أنملة الإِصبع
وجاءَ بالضم وجاءَ أسنمه / لموضع وقد سمعت الكلمه
ومثله مَعِدة ولبنه / سفلة وفي حشاها قطنه
وبعته بنَظرة وأخرَه / وجاءَ زَيد بعدهم بأَخَرَه
وحسن البَبُول وهي الكثره / وكرش مفروثة والشَّتوه
وكبِد وفخِذ ولعب / وضحك وحَلِف وكذب
والفَحِث القبة وهو الصَّبِر / وخبق وضَيرط مشتهر
وهو الهَبوط وهو الصَّعود / وهي الجَزور وهو الوَقود
وهو السَّحور وهو الفَطور / وهو البَرود وهو الطَّهور
وهو الحَدور للهَبوط قد علم / وهو الوَضوءُ الاسم والمصدر ضم
وهو الدجاج وكذاك الروزنه / ولم أذق فيها غماضاً أي سِنَه
ولم أدع في مقلتي حِثاثا / بالفتح والكسر فكن بحّاثا
تقول إن عزَّ أَخوك فهُن
تقول إن عزَّ أَخوك فهُن / ما اسمُك اذكر رُبّ حزم بيّن
تحسبها حمقاءَ وهي باخس / وجاءَ بالهاءِ حكاها القابس
وهو أَخوه بلِبان أُمّه / شتَّان زيد وبُنى عمّه
وإن تشأ شتان ماهما وقل / شتان ما بينهما كذا نُقِل
وبعضهم يخفض نون شتان / والصيفَ ضيّعت خَنساءُ الأَلبان
وقد أتى تسمع بالمُعَيدى / لا أن تراه يا أبا زُبَيد
وقل لأَن تسمع خير من وقل / افعل كذاك آثرا ما رجل
أي قبل كل حدث وقد هَوِى / ضربة لازب وبالميم رُوى
وقل لمن يخطئ في الإِجابه / أَساءَ سمعاً فأَساءَ جابه
وقل لقوم يستقل جمعهم / يا آكلي رأسٍ يسيرا قَمعهم
لكنما المنقول عنهم أَكله / فقل كما قالوه واقف النَّفَله
والمرءُ لا يُحلى ولا يُمر / لا نفع فيه وكذاك الضُّر
قل له همُّك ما أَهمّك / أَهمك الشيءُ أَثار همّك
وهمّني أذابني وقد فعل / عوداً وبدءاً عَلَلا بعد نهل
ورجع الخائب عودَه على / بدئه من حيث أَتانا أَولا
ويل للخلِّي من الشجي بلا / تشدد قد أَرسلوها مثلا
وقد أتى عند جهينة الخبر / وبعضهم قال اشتهر
افعل كذاك وخلاك ذم / أَنك لا تُلحَى ولا تُذم
ونحوه قيل تجوع الحره / ولا تبيع رسلها بأُجره
وقد أتى في المثل الكلابُ / على المها والأَحسن انتصاب
أَحشفا وَيك وسُوء كيله / خذ ما صفا من هذه النخيله
أكنى عن الدنيا ودع ما كَدِرا / بكسرة الدال كذاك ذُكِرا
دع ما يريبك إلى ما لا يريب / وقد أراب عامر فهو مَريب
جاءَ بريبة وما رابك مِن / أَمري ومالي أَرَب فيمن طَعَن
مثل أَلام فهو المُليم / وقَرَع الفِصال وهو الموم
أَحر منه الفقر وهو أَحمق / من رِجله لبقلة تُحمَّق
تقول عندي قدح مَلان
تقول عندي قدح مَلان / وجَرّة ملأى وصولجان
وكرة وخُذ له أُهبتَه / ولا تقل أَطعمنا ملَّتَه
لكن تقول خبزة مَليلا / وخبز ملَّة كذاك قيلا
والملَّة الرماد سخنا ونظر / بمؤخر العين وبالأَمس عبر
دِجلة لا باللام والقازوزه / قاقُزَّة لم يأت بل قاقوزه
كذاك قالوا أبعد اللَه الأخِر / وعندنا زوجان أُنثى وذكر
وحَلقة من الحديد والبَشَر / وقل لمن تشتمه هيا غُدَر
فإن تكن أُنثى فيا غَدار / كذاك يا لكاع يا فجار
وفُعَل من ذاك في المذكر / وقد مررت اليوم بالمعسكر
والإِبط المنتِن والمطوعه / وهي صناع اليد قل لا صنعه
وصنع اليد إذا ذكَّرتا / مالي أراك عينه بخصتا
وقد بخست خالداً حقوقا / وقد وجدت وجهه صفيقا
وصَفَق الباب سعيد وبصَق / من البصاق لكن النخل بَسَق
أي طال والصق بابي فلان / فقد لصقت أمس بالإنسان
وقارسا أصبح برد اليوم / والخل أضحى قارصاً يا قوم
والدرهم البَهرج وانظر يمنه / وشامة والسيلحون جنَّه
لقرية معروفة والبحر / مِلح فأَما مالح فنزر
والسمك المملوح والمليح / والصقر بالصاد هو الصحيح
والثوب سبعاً كان في ثمانيه / تؤنث الذراع يا غلاميه
وذكَّر الشعر وزيد آدر / منتفخ الخُصية وهو الحاير
والجمع حُورَان وحيران ولا / تقل هو الحَير فخل الزللا
وحائط وعَزَب وعَزَبه / ورَيطة اسم امرأَة وجَبَبَه
لجمع جُبّ وكذاك جحره / قِرطة أَبنية مشتهره
والطائر الأَخضر فهو قاريَه / واجمع قوارٍ وهم اليمانيه
واحدهم مَرءٌ يمانٍ وأَتى / مَرءُ شآمٍ وتهام يا فتى
وهي المبيّضة وهي المحمّره / وهي المسوّدة ووجوه مسفِره
وكان ما يحكيه عاماً أولا / وإن تشأ أضفت قولا نُقِلا
وبيننا بَون بعيد والعصا / معوجّة ومنوان ومَنَا
والجمع أَمناءُ وقَصّ الشاة / وقَصَص الشاة وكل أتى
وقد دخلت داره من أَجلكِ / جَرّاك جَرّاتك كلا قد حكي
ورأس عين بلد فاعرفه / والأَسود السالخ لا تضفه
وهذه أَسودة ولا تقل / سالخة والطيلسان يا رجل
وما رأَيت هندَ من أَوّلِ من / أَمسِ فإن أَردت يومين أَبِن
عنه فقل أَول من أَول من / أَمس ولا تَعُدَّ ذاك فاستبِن
والظل من قبل زوال الشمس / والفيءُ من بعدُ إلى أَن تُمسى
وقيل ما تزول عنه الشمس / حَسب هو الفئُ عداك اللبس
وقل إذا قيل لك ادن فتغد / ما بي تغدّ وقبيح لم يرِد
ما بي غداءٌ إذ هو الطعام / بعينه فاعرفه يا غلام
وقس على ذلك تعشَّ فاعلم / أَما إِذا قيل لك ادنُ فاطعَم
ما بي طُعمُ وكذا الشراب / ما بي شُرب ضمه صواب
وقل إِذا قيل لك ادنُ فكل / ما بي أَكل فتحه لم يُغفل
والسير مضفور وللوصيفه / ضفيرتان ضادها معروفه
وضفَرت أُمّ فلان شعرها / وهذه عائشة زُر قبرها
وعمر قد كان أَعسَر يَسَر / ورَيطة ليست بلفقين اشتهر
وهذه فيد لهذى القريه / وحك في صدري كلام عَزَّه
وناقة شائلة قد ارتفع / لبنها والجمع شَول فاستمع
وشائل بغير هاءٍ بالذنب / شالت وهذي شوّل فاجمع تصب
وهذه أَكيلة السباع / وهذه أَكولة للراعي
وهي التي يجهد في تسمينها / حمر تساوى مائة بطينها
وقد قليت اللحم والسويقا / فهو مقلّى أَتى تحقيقا
بالياءِ والبسر بواو قد أَتى / وهكذا السويق فاعلم يا فتى
وقل له توفر ثم تحمد / بها ونعمت فهو قوَل جيّد
وأَرعني سمعك معناه استمع / والكلب قد أَشليته حتى رجع
دعونه نحوى فإِن أَغريته / آسدته أَوسدته أَضربته
ورجل يسأل لا يصدق / لأَنه المعطى بذاك نطقوا
وزيد استخفى ومعناه استتر / أَما اختفى أظهر هكذا سُطِر
ولم تُرادف ناقتي حليفي / لأَنها تضعف عن رديف
ولَقية لقيت زيداً ونُقل / لِقاءَة بالمد فاعرفه وقل
قد كسفت شمس الضحى وقد خسف / بدر الدجى وذاك صُندوق التحف
وقل فلان يتندى كرما / فهو ند أَخذه ما قَدُما
وقل تمام هذه وما حدُث / بالضم لا غير وأَمر قد حَدَث
بالفتح واللحم شويت فانشوى / وخالد للحم في النار اشتوى

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025