القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : جَميل صِدقي الزَّهاوي الكل
المجموع : 6
ما الشعر إلا نغمُ
ما الشعر إلا نغمُ / يجيد فيه الملهمُ
يشدو به المحزون وال / مفتون والمتيمُ
لقد بكى سامعه / فدمعه منسجمُ
كما بكى قائله / إبَّان كان ينظمُ
لا يعرف المؤلم في ال / حياة إلا المؤلمُ
ابك فإن عبرة ال / باكين سلوى لهمُ
أليس ثغر الدمع في / وجه الحزين يبسمُ
ألفٌ يعيش بائساً / وواحدٌ مُنَعَّمُ
الشعر لا وزن ولا / قافيةٌ تلتزمُ
بل هو معنى ثائر / قد قيدته الكلمُ
تكاد من ثورته / قيوده تنجذمُ
والشعر موسيقى يهز / زُ النفس منها النغمُ
فتارة يبسطها / وتارة يلملمُ
وتارة يبني المنى / وتارة يهدّمُ
وهو لقوم عضهم / صرف الزمان مأتمُ
وهو لرهط أعرسوا / قيثارة ترنمُ
وهو لمن قد عوجت / أخلاقهم مقومُ
الأولون ابتدؤوا / والآخرون تمَّموا
وهو سماء قد علت / تضيء فيها الأنجمُ
وهو شعور لشعو / ر السامعيه يضرمُ
وهو بألوان الخيا / ل في الحياة مفعمُ
وهو إذا خطب عرا / بصدقه يُعتصمُ
إن ذكر الآداب فه / و وحدَهُ المقدَّمُ
والشاعر الفحل له / من نفسه معلمُ
همومه له ترو / ض والحياة تلهمُ
حتى إذا جاش الشعو / ر مثَّلته الكلمُ
يعجبني من الهزا / ر الشدو والترنمُ
وهو على غصن من ال / دوح وريقٍ يجثمُ
إني بشدوك الشجي / يِ يا هزار مغرمُ
فأنت عما في فؤا / دي من أسىً تترجمُ
الشعر في أوطانه / قد غيظ وهو يكظِمُ
هناك ثُلّةٌ تقو / ل فيه ما لا تعلمُ
والنقد بالأغراض في / أكثره متّهمُ
ورب ناقد يمج / جُ السم فهو أرقمُ
وما بمطفئ أوا / رَ حقده إلا الدمُ
لو حكم النقد بعد / لٍ فهو نعم الحكمُ
لكنه يجور في / أحكامهِ ويظلمُ
وإنما النقد النّزي / هُ نفعهُ مسلّمُ
ورب شعر حسن / له بقبحٍ وصموا
قد جحدوا جماله / كأنهم عنه عموا
والشعر قد يثور غض / بانَ وقد ينتقمُ
ويل لمن يصيبه / شواظه المضطرمُ
إذا رمى الشعر فلا / تطيش منه الأسهمُ
يومئذ يود كل / لُ ناقد لو يسلمُ
ويعقبُ العرسَ الذي / أفرح قوماً مأتمُ
إن الذي ينقده / بصخرة يصطدمُ
خيرٌ له أن يؤثر ال / فرارَ فهو أسلمُ
الشّعر لا يرهبُ نق / داً سيفُه مُنثلِمُ
لا ناره نار ولا / خميسه عرمرمُ
لا خير في نقد امرئ / حديثه مُرَجَّمُ
لا يستوي الباطل وال / حقّ لدى من يفهمُ
هذا نهار مشرق / وذاك ليل مظلمُ
الصدق يلقى حرمة / والكذب لا يحترمُ
قالوا لقد مات القري / ض بعد من تقدموا
قد كذبوا فالشعر حي / يٌ بالنشاط مفعمُ
عش أيها الشعر فإن / نك الزعيم الأعظمُ
تحت لوائك القلو / بُ اجتمعت تزدحمُ
فهي إذا مشيت تَم / شي أو جثمتَ تجثمُ
وأنت في الحياة لي / يا شعر دين قيمُ
جميلةٌ في صفحا
جميلةٌ في صفحا / ت الليل هذي الأنجمُ
كأنها في وجه من / يبصرها تبتسمُ
ما قلت شيئاً بفمي
ما قلت شيئاً بفمي / إلا وعقلي ملهمي
أنا ابن عقلي وحده / تنبئ عني كلمي
به اهتديت في شب / ابي مثلما في هرمي
وربما كانت أمور / أنا عنهن عمى
أو قد رميت أسهما / فما أصابت أسهمي
ليس اليقين في حديث / البعث كالتوهم
ما صح في عقلى وقد / فكرت للتفهم
إني أحيا بعدما / تبلى بقبري أعظمى
وأن أقوم من تراب / ي نابتاً كالعنم
وأن أفوز بالوجود / راجعاً من عدمي
وأن يعود الجسم مني / جارياً فيه دمي
وأن أخف ماشياً / تحمل رأسي قدمي
وأن أرى النور بعيني / بعد طول الظلم
وأسمع القول بأذنى / بعد ذاك الصمم
وأن أساق صاغراً / بين يد المتقم
وأحضر الحساب عن / كبائري واللمم
وأن يكون موقفي / موقف عاص مجرم
شاهدة بحر أتى / يدي ورجلي وفمي
وأن أمر بالصرا / ط فوق كبش شيظم
أكاد لولا مسكي / القرنين منه أرتمي
يمشي حثيثاً فوقه / فيا إلهي سلم
وهو أدق من مثا / ل شعرة في اللحم
وهو أحد من غرا / ر صارم مخذم
قد نصبوه فوق وا / د موحش محتدم
يغلى كبركان هنا / ثائر مضطرم
يقذف من فوهته / قذائفاً من حمم
والناس تحتي فيه / بين كافر ومسلم
عاص فلم يصل في / حياته أو يصم
وأن أراني هاوياً / منه إلى جهنم
وأن أذم عندها / بعد الهوى مجثمي
وأن أصيح مستغيثاً / من مضيض الألم
وأن أكون نادماً / ولات حين مندم
حتى أعض إصبعي / وساعدي ومعصمي
ما الشعر الا نغم
ما الشعر الا نغم / يجيد فيه الملهم
يشدو به المحزون وال / مفتون والمتيم
لقد بكى سامعه / فدمعه منسجم
كما بكى قائله / ابان كان ينظم
لا يعرف المؤلمن في / الحياة الا المؤلم
ابك فان عبرة / الباكين سلوى لهم
أليس ثغر الدمع في / وجه الحزين يبسم
الف يعيش بائساً / وواحد منعم
الشعر لا وزن ولا / قافية تلتزم
بل هو معنى ثائر / قد قيدته الكلم
تكاد من ثورته / قيوده تنجذم
والشعر موسيقى يهز / النفس منها النغم
فتارة يبسطها / وتارة يلملم
وتارة يبني المنى / وتارة يهدم
وهو لقوم عضهم / صرف الزمان مأتم
وهو لرهط اعرسوا / قيثارة ترنم
وهو لمن قد عوجت / اخلاقه مقوم
الاولون ابتدؤا / والاخرون تمموا
وهو سماء قد علت / تضيئ فيها الانجم
وهو شعور لشعو / ر السامعيه يضرم
وهو بالوان الخيا / ل في الحياة مفعم
وهو اذا خطب عرا / بصدقه يعتصم
ان ذكر الآداب / فهو وحده المقدم
والشاعر الفحل له / من نفسه معلم
همومه له ترو / ض والحياة تلهم
حتى اذا جاش الشعو / ر مثلته الكلم
يعجبني من الهزا / ر الشدو والترنم
وهو على غصن من الدوح / وريق يجثم
اني بشدوك الشجيّ / يا هزار مغرم
فانت عما في فؤا / دي من اسىً تترجم
الشعر في اوطانه / قد غيظ وهو يكظم
هناك ثلة تقو / ل فيه ما لا تعلم
والنقد بالاغراض في / اكثره متهم
ورب ناقد يمج / السم فهو ارقم
وما بمطفئ اوا / ر حقده الا الدم
لو حكم النقد بعد / ل فهو نعم الحكم
لكنه يجور في / احكامه ويظلم
وانما النقد النزيه / نفعه مسلم
ورب شعر حسن / له بقبح وصموا
قد جحدوا جماله / كأنهم عنه عموا
والشعر قد يثور غضبان / وقد ينتقم
ويل لمن يصيبه / شواظه المضطرم
اذا رمى الشعر فلا / تطيش منه الاسهم
يومئذ يود كل / ناقد لو يسلم
ويعقب العرس الذي / افرح قوما مأتم
ان الذي ينقده / بصخرة يصطدم
خير له ان يؤثر الفرار / فهو اسلم
الشعر لا يرهب نقداً / سيفه منثلم
لا ناره نار ولا / خميسه عرمرم
لا خير في نقد امرئ / حديثه مرّجم
لا يستوى الباطل والحق / لدى من يفهم
هذا نهار مشرق / وذاك ليل مظلم
الصدق يلقى حرمة / والكذب لا يحترم
قالوا لقد مات القريض / بعد من تقدموا
قد كذبوا فالشعر حيّ / بالنشاط مفعم
عش ايها الشعر فانك / الزعيم الاعظم
تحت لوائك القلو / ب اجتمعت تزدحم
فهي اذا مشيت تمشي / او جثمت تجثم
وانت في الحياة لي / يا شعر دين قيم
جميلة في صفحا
جميلة في صفحا / ت الليل هذي الانجم
كأنها في وجه من / يبصرها تبتسم
تعلموا تعلموا
تعلموا تعلموا / من الشقاء تسلموا
فانما الذين قد / تعلموا تنعموا
وانما العلم لأد / راك المعالي سلم
ان المنى في وجه من / تعلموا تبتسم
انا بعصر فيه / بالعلم تسود الامم
كم مرة قد غلب / السيف الجراز القلم
سيروا على ضوء النهى / فالليل داج مظلم
هل يستوي النور يفيض / دافقا والظلم
ان سل سيفه الصبا / ح فالدجى ينهزم
قد ضل من بالعلم في / الحياة لا يعتصم
العلم كالصبح الذي / تبيض منه الاكم
لكل شيء في الليا / لي السود ظل مبهم
بقية من النها / ر في الليالي الانجم
العلم ثم العلم فهو / وحده المنظم
وانه البادئ / بالاصلاح والمتمم
ما اكثر العطشى على / منهله تزدحم
قل لليتيم ما عليه / من ابيه قيم
ان رمت في اليتم ابا / فانه المعلم
شجو النفوس يأسها / والامل المنحطم
ماذا على من اسرفوا / في الطيش لو تحلموا
قد ركبوا الهوى كأنما / الهوى مطهم
فعطلوا وطوقوا / وأخروا وقدموا
خير من الوجود في / دار الرزايا العدم
يؤمل المهضوم ان / يرحم من لا يرحم
هيهات ان الشر في / كل انقلاب عمم
ما الحق الا ظاهر / لكنما الناس عموا
كم من حقوق هضمت / ومن حقوق تهضم
انا بعهد ناصب / اود لو ينصرم
لنا زعيم غير ان / سيفه منثلم
ما للزعيم في العرا / ق من سلاح يرغم
لا سيفه ماض ولا / خميسه عرمرم
لا يقبل الذل امرؤ / لنفسه يحترم
يا ساكتين خيفة / تكلموا تكلموا
ام لا ينال العزة / القعساء الا الابكم
الناس اما اذؤب / فتاكة او غنم
الذئب لا يروى غليل / جوفه الا الدم
قد بدأ الشعب باسباب / الهدى يعتصم
من بعد ما كان عن / الاخذ بها يحرنجم
يضام وهو صابر / يغاظ وهو يكظم
أحسن ما في أمة / إباؤها والشمم
اما الشباب فهو لم / يفسد بجسمه الدم
قد حان ان ييقظ من / هذا الرقاد النوم
سيعزم الشعب على / النهوض ثم يعزم
تزول اميته / كما تزول الظلم
ويصبح الجرح الذي / يمضه يلتئم
اما الحياة فهي بحر / موجه يلتطم
لموجه غير الجريئ / الجلد لا يقتحم
يسوؤني ان لا تؤدي / ما اريد الكلم
ما حيلة المرء اذا / ما اخطأ المترجم
سألت ابليس وما / ابليس مني اعلم
من اين قد جاءك هذا / الحول والتحكم
فقال هذا هو ما / ضقت به واكتم
ما انا الا بالذي / يرمونني متهم
فلست ممن زرعوا / الشر ولا مني هم
من انا حتى اصدر الشر / كما قد زعموا
ان جميع الكون بالشر / البغيض مفعم
والشر قبل الخير كان / فهو منه اقدم
اني بالشر الذي / القى كغيري برم
ما انا الا فكرة / خاطئة او حلم
ان كنت بحاثا فسل / من هو مني أعلم
ما اقبح الجهل فمنه / كل شر ينجم
العلم يبني المجد / والجهل له يهدم
قد كثر اللاهون / بالشعر واني منهم
والشاعر المطبوع / للشعور منه ينظم
تلهمه حياته / ان الحياة تلهم
والشعر لا يبعثه / الا الهوى والألم
لحاجة في العندليب / الشدو والترنم

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025