يشف ثوب عنه لي مخيطُ
يشف ثوب عنه لي مخيطُ / والله من ورائهم محيطُ
ثوب الورى يشف عن وجوده / مركَّب ذلك أو بسيط
فيحسب الثوب بأنه له / وإنما الله به يحيط
يا من يروم حجَّ بيتِ ربِّه / بالقلب وهو عاجز حطيط
في عرفاته الوقوف شرطه / تلبية ويُنزَعُ المخيط
فإنه الإحرام والإحرام إن / فات فلا حج هو التخبيط
الله أكبر الذي ليس له / أب فذاك ابن زنى لقيط
يمشي بنفسه على مراده / والعقبات كم بها سقيط
وليس يدريها ويشرب الذي / يراه ماء أو دم عبيط
إن رسوم الكائنات دائماً / محوٌ وإثباتٌ هي التخطيط
مقدرات كلها من عدم / قُدِّرَ هاربٌ بها محيط
وما لها إلا وجود ربها / فإنها به لها تقسيط
ولا تقل حلَّ ولا تقل هما / متحدان فهمُكَ العمريط
فإن هذا كله كلام من / نام له في نومه غطيط
كيف وجود ربنا في عدم / يقال حلَّ أو هما خليط
فافهم كلامي واعتقده أو فلا / يغلبْ عليك عقلُك السقيط
فتجحد الحق على أصحابه / بغير علم ولك الأطيط
والكفر لازم على جحود ما / تجحده والعملُ الحبيط
وأنت مأسور الظلام والردى / ونفسك الموثوقة الربيط
وفاتك الركب الذي يمموا / نور الهدى وفاتك الخليط
وأنت لابس غليظ فروة / والقوم لبسهم حلىً وريط
فاز المخفون الذين ما لهم / في غيرهم ظن ولا تفريط
وما لهم شغل بغير نفسهم / عنها الأذى هموا بأن يميطو
واحدهم هو الكثير في الورى / وفي الكمالات هو النشيط
يصبح في خير ويمسي سالماً / وما له لغيره تغليط