القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ الرُّومِي الكل
المجموع : 10
إن تصطنعْني تصطنعني شاكرا
إن تصطنعْني تصطنعني شاكرا / أو تختدِعْني تختدعني عاذرا
ورازقيٍّ مَخْطَفِ الخُصورِ
ورازقيٍّ مَخْطَفِ الخُصورِ / كأنهُ مخازن البلّورِ
قد ضُمِّنَتْ مِسكاً إلى الشطور / وفي الأعالي ماءُ ورد جُوري
لم يُبق منه وهَجُ الحَرور / إلا ضياءً في ظروف نور
لو أنه يبقَى على الدهور / قرّط آذان الحسان الحور
بلا فريد وبلا شذور / له مذاق العسل المَشور
ونكهة المسك مع الكافور / ورقَّة الماء على الصدور
وبَردُ مسِّ الخَصِر المقْرور / باكرتهُ والطير في الوكور
وعُذَر اللذات في البكور / بفتية من ولد المنصور
أملأَ للعين من البدور / حتى أتينا خيمة الناطور
قبل ارتفاع الشمس للذُّرور / فانقضَّ كالطاوي من الصقور
بطاعة الراغب لا المجبور / والحر عبد الحلَب المشطور
حتى أتانا بضروعٍ خور / مملوءة من عسل مخصور
والطّلُّ مِثلُ اللؤلؤ المنثور / من ناقعٍ فيها ومن مَحدُور
ثم جَلَسْنا مجلسَ المحبور / على حِفافيْ جَدولٍ مَسْجور
أبيضَ مثل المُهْرَقِ المنشور / أو مثل متن المُنصُل المشهور
يَنسابُ مِثلَ الحيَّة المذعور / بين سماطَيْ شجرٍ مَسْطُور
ناهيك للعُنقود من طَهور / فنِيلت الأوطارُ في سرور
وكُلُّ ما نَقضي من الأمور / تَعِلةٌ عن يومنا المنظور
ومتعةٌ من مُتع الغرورِ /
أصبحتِ الدنيا تروق مَنْ نظرْ
أصبحتِ الدنيا تروق مَنْ نظرْ / بمنظرٍ فيه جلاءٌ للبصرْ
واهاً لها مُصطنعاً لمن شكر / أثنتْ على الله بآلاءِ المطر
فالأرض في روضٍ كأفواف الحِبَر / نيّرةُ النُّوار زهراءُ الزهَر
تبرجت بعد حياءٍ وخفر / تبرُّجَ الأُنثى تصدّت للذكر
ياابن فراس أيُّ شيءٍ تنتظرْ
ياابن فراس أيُّ شيءٍ تنتظرْ / لم يبقَ إلا أن أراك تعتذر
وأن أراني عند ذاك أعتبر / فتسأل الغفران إذ لا أغتفر
رُح لي بما أمَّلْت إذ لم تبتكر / وإن عجزتَ أن تَسُنَّ فافتقر
أولا فقد خاب رجائي وخسر / والقول يبقى والخطوب تنشمر
من أخذ الحذر من المحذورِ
من أخذ الحذر من المحذورِ / قلّ تجنِّيه على المقدورِ
فلْيحزمِ الناظر في الأمور / فإن نجا من كبوة العَثور
لم ينج منجى حائنٍ مغرور / يحملهُ يوماً على الغرور
وإن كبا والعذر للمعذور / لم يؤتَ من مأتى الضعاف الخور
يا ابن فِراس لك أمٌّ فاجرَهْ
يا ابن فِراس لك أمٌّ فاجرَهْ / فاسقة من النساء عاهرَهْ
من نجس الآثاَم غير طاهره / موصولةُ الصدغ بثُقب الجاعره
أوسع من وقت عشاء الآخره / ورحمةِ اللَّه وصحنِ الساهره
أخبرها وهْي بذاك خابره / كيف طِعاني بالقناة الحادره
وهْي التي أعْدتك داء الخاصره / وهي برجليها هناك شاغره
أيام إذ كانت لنا مجاوِره / أُولجُ فيها كالقناة العاتره
كأن أيري نقطة في دائره /
أعجر يُدعَى مُضرط الأبكارِ
أعجر يُدعَى مُضرط الأبكارِ / مُحَصَّد كالمسدِ المُغارِ
ذو فَيْشةٍ مشرفة الإطار / كأنها فَيْشلةُ الحمار
أقعَتْ على مُستحصِد الإمرار / يوفي على الوافي من الأشبار
مُسهَّدٌ بالليل والنهار / ما يطعم النوم سوى غِرار
ريان من ماء الشباب الضاري / يسقيه من أوديةٍ غِزار
سواعدٌ ينبضن كالأوتار / عجارِمٌ ينهدُ في الإزار
ينفذ في الأقبال والأدبار / مُخْرَنْطماً كالملك الجبار
إذا رآه العُون والعذاري / خاطرْنَ بالأحساب والأخطار
تنسى له الحرّةُ ذِكَر العار / وخشيةَ اللَه وخوفَ النار
نيط بحقويْ قَطِم قطار / أمردَ إلا طُرّةَ العذار
له غداةَ الجد والغِوار / طعن مُفدّى الوِرد والإصدار
تطير منه قطع الشرار / بمثل رمح البطل الكرار
ينفي شماس الكاعب النَّوارِ / حتى تخورَ أيما خُوار
بعد نفارِ أيما نفار / تذليلُك الصعبةَ بالسِّفار
في است خيَار وبني خيار / يا ابن خيار لست بالخيار
ولا بنوك النُّوك بالأبرار / إذ كسّبوك غضب الأحرار
وعرضوا عرضك للدمار / أثمرْتَ منهم أخبث الثمار
أراهمُ جاؤوا من الأدبار / فاختلطوا فيهن بالأقذار
وأخذوا مشابه الأجعار / عليهمُ دائرةُ الدَّبار
ولعنةُ اللَّه وسوء الدار / خذها إليك حُلّةً من عار
تزيد أذنيك من الصُّفار /
جدّك شيبانُ العظيمُ الفخرِ
جدّك شيبانُ العظيمُ الفخرِ / حقّاً كما البلبلُ جَدّ الصقرِ
نَجْرٌ لعمري بائنٌ من نجر / لم تُظلَم الدنيا بأم دَفر
وأنت فيها من ولاة الأمر / لولا دليل كبياض الفجر
يشرح بالإيمان كل صدر / لقلت بالدهر كأهل الدهر
مما أرى من سوء هذا القَدر / وليس لي في عاجلٍ من صبر
أما رأيتَ الدهر كيف يجري
أما رأيتَ الدهر كيف يجري / يُظهر ما أكتمه من عمري
بأحرفٍ يخطها في شعري / يمحو بها غص الشباب النضر
إذا محا سطراً بدا في سطر /
لقوله نحن قَسَمْ
لقوله نحن قَسَمْ / نا بينهم زال المِرا
ولو تولى غيرُه / قسمةَ أرزاق الورى
جرتْ خطوب بيننا / لكننا تحت العرا

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025