أصلعُ يُكنى بأبي الجَلَّحْتِ / حَبَلَّقٌ كالماعز الكَلْوَخْتِ
ذو هامةٍ مثلِ الصَّفاة المرتِ / تنصبُّ في مهوى جبينٍ صَلتِ
تبرقُ بالليل بريقَ الطِّسْتِ / صبَّحها اللهُ بقفدٍ سَخْتِ
ولحيةٍ مثل غراب الحَمْتِ / كأنها مدهونةٌ بزفتِ
سرَّحها الله له بالسَّلْتِ / تعرفُهُ الأَنباط بالبَذْنَقْتِ
وفارِسُ الأحرار بالبَذْنَخْتِ / قضى عليه بقضاءِ بَتِّ
من آكلِ الناسِ لخبزٍ بَحْتِ / يلُتّهُ بالريق أيَّ لتِّ
أحسبَ حُسَّاب بني نَوْبختِ / بأنه نحسٌ شقيُّ البختِ
يلقُط حَبَّ الأدَمِ المُنفتِّ / لَقْطَ حمامٍ جاء من جِيرَفْتِ
كأنّما يلقطه بشَقْتِ / يؤذي الندامى بعد طول الصمتِ
يذكر حمدانَ عميدَ البرتِ / مُعَبِّسُ الوجه طويلُ السكتِ
كأنما عضَّ على جُلَّفتِ / أثقلُ من طلعةِ يوم السبتِ
على ابن كُتّابٍ بَليدٍ هَبْتِ / مذبذب بين الجهاتِ الستِ
ابنٌ كبنتٍ وأخٌ كأختِ /

ناكَ أبو العباس نَيْكَ الغَتِّ / ناك على السَّمتِ وغير السَّمتِ
ولم يزلْ جَلْداً شديدَ النحت / يُرْهِزُها من فوقها والتحتِ
لو لم يُقَصِّر حَبِلتْ بسِتِّ / وهكذا نيكُ بني نُوبختِ
لهُم أيورٌ كالحصان الكَمْتِ / لها فَياشٍ كرؤوس البُخْتِ