تقول هذا الملح ذَرأتيا / وذرَأنيا أتى مرويا
والكلب زئنى قصير الأربع / وهوى مرى الشاة فاذبح واقطع
واستاصل اللَه العظيم شأفته / وأسكت اللَه العزيز نامته
اربط لهذا الأمر جأشا واصطبر / واجعله باجا واحداً لمن نظر
وخالد في رأسه صُواب / ورؤبة اسم وكذا رئاب
وتؤم وتوءمان وأتى / توأمة توءمتان يا فتى
والسؤر باقي الشُّرب في الإِناءِ / وهو السموءَل بن عادياء
وسور بغداد فليّنه وقل / حدثني مهنأُ لم يفتعل
والأَرقان وأتى بالياءِ / ومثله أرندج الحذاءِ
والجيّة الماءُ الذي يستنقع / وجئت زيداً جيئة لا تنفع
لبؤة ولباءٌ طرى / والحؤبب اسم موضع مروى

تقول هذي حائض وطاهر / وطامث وطالق وعامر
واتهموا بامرأة قتيل / والموت من عين لها كحيل
وأمّ عمرو كفها خضيب / واللحية الدهين قد تشيب
فإن حذفت المرأة الموصوفه / قلت قتيلة أتت معروفه
ونحو ذاك امرأة صبور / وامرأة لربها شكور
ومثل ذاك امرأة معطارُ / كذلك المئنان والمِذكار
ومرضِع ومطفل قد شهرا / كذاك هند حامل قد ذكرا
فإن تكن تحمل شيئاً قد ظهر / فالهاءُ في حاملة قد اشتهر
وقيل خود وضناك هند / والناقة السُّرح عندي بعدُ
وهي عجوز عمرها مديد / وهذه ملحفة جديد
وخَلق وفرس وهي أتان / والرخل الأُنثى من أولاد الضان
وفي القليل آتُنٌ كأَفعل / وآتن في كثرة كفُعُل

تقول هذا رجل علامه / ومثله نسابه مِجذابه
وهو الذي يسرع قطع الأَمر / ورجل راوية للشعر
وهكذا مِعزابه مطرابه / في مدحه فإِن أَردت عابه
فرجل جَخَّابة فقاقه / تعنى بليداً كلُّه حماقه
ومثله هلباجة وقالوا / لحّانة كَلامه مُحال

تقول زيد ربعة ثم قل / أُم البنين ربعة لم تطُل
ومثله صرورة ما حج قط / فروقةٌ ملولة فاخش الغلط
همزة لمزة يعيب / هُذَرة منطيقنا الخطيب

تقول هذا الماءِ والمياه / فإن جمعت قلة أَمواه
فإن جمعت شفة شفاه / كذاك شاة جمعها شياه
وهذه العِضا وهي شجر / واحد ذاك عِضة مشتهر
وتجمع الإست على أَستاه / وما لعيش الناس من مَهاه

تقول في صدر غلام غِمر / للحقد والماءَ الكثير غَمر
وللسخي مثله والغُمَر / لقدح أفرط فيه الصِغَر
والغُمر كالغُمُر والمغمَّر / من لم تحنكه صروف الأَعصر
والغَمَرات فهي الأَهوال / ورجل مغامِر قتّال
معناه يلقى نفسه كل شر / وغَمرَ اللحم ومنديل الغَمَر

تقول إن عزَّ أَخوك فهُن / ما اسمُك اذكر رُبّ حزم بيّن
تحسبها حمقاءَ وهي باخس / وجاءَ بالهاءِ حكاها القابس
وهو أَخوه بلِبان أُمّه / شتَّان زيد وبُنى عمّه
وإن تشأ شتان ماهما وقل / شتان ما بينهما كذا نُقِل
وبعضهم يخفض نون شتان / والصيفَ ضيّعت خَنساءُ الأَلبان
وقد أتى تسمع بالمُعَيدى / لا أن تراه يا أبا زُبَيد
وقل لأَن تسمع خير من وقل / افعل كذاك آثرا ما رجل
أي قبل كل حدث وقد هَوِى / ضربة لازب وبالميم رُوى
وقل لمن يخطئ في الإِجابه / أَساءَ سمعاً فأَساءَ جابه
وقل لقوم يستقل جمعهم / يا آكلي رأسٍ يسيرا قَمعهم
لكنما المنقول عنهم أَكله / فقل كما قالوه واقف النَّفَله
والمرءُ لا يُحلى ولا يُمر / لا نفع فيه وكذاك الضُّر
قل له همُّك ما أَهمّك / أَهمك الشيءُ أَثار همّك
وهمّني أذابني وقد فعل / عوداً وبدءاً عَلَلا بعد نهل
ورجع الخائب عودَه على / بدئه من حيث أَتانا أَولا
ويل للخلِّي من الشجي بلا / تشدد قد أَرسلوها مثلا
وقد أتى عند جهينة الخبر / وبعضهم قال اشتهر
افعل كذاك وخلاك ذم / أَنك لا تُلحَى ولا تُذم
ونحوه قيل تجوع الحره / ولا تبيع رسلها بأُجره
وقد أتى في المثل الكلابُ / على المها والأَحسن انتصاب
أَحشفا وَيك وسُوء كيله / خذ ما صفا من هذه النخيله
أكنى عن الدنيا ودع ما كَدِرا / بكسرة الدال كذاك ذُكِرا
دع ما يريبك إلى ما لا يريب / وقد أراب عامر فهو مَريب
جاءَ بريبة وما رابك مِن / أَمري ومالي أَرَب فيمن طَعَن
مثل أَلام فهو المُليم / وقَرَع الفِصال وهو الموم
أَحر منه الفقر وهو أَحمق / من رِجله لبقلة تُحمَّق

تقول قد جئت على إِثر النفر / وأَثَر القوم وللسيف أَثَر
وقد أتى أُثرٌ وقل بغدان / تريد بغداد كذا مغدانُ
أَبَّثَها قوم وقد ذكَّرها / قوم وهذي الطس لن أُنكِرها
ومثله الطسّة وهي الخاتَم / بالفتح والكسر رواها العالم
وهم صِحابي وهم الصحابه / أَمين آمين للاستجابه
وصِفوة الماءِ وصَفوِ الماءِ / والصيدَلاني بلام جائي
وهذه طنفسة وقد فتح / أولها وشُطَب السيف اتضح
وقد تضم طاؤه والأَثلَب / بفيه والإِثلب فهو مذنب
وهذه قُلنسية وقد فتح / أَولها إذا أَتى الواو اتضح
وهو القريثاءُ لبُسرٍ قد عرف / وجاءَ بالكاف وجاءَ بالأَلف
وهو ابن عم المرءِ دنياً وأَتى / بالضم لا تنوين فيه يا فتى
والقوم وامرءَان وامرؤ ورد / وامرأَة ونسوة من البلد
وامرأَتان قل باللام / المرءُ والمرأَة يا غلامي
وقد أَتانا بجفان رُذُم / ورَذَم مملوءَة من دسم
وهو التَّمام والتِّمام في الولد / والكسر في ليل التَّمام جا قد
وقل هما الخُصيان والخُصيه في / الإِفراد والقوم عُداة فاعرف
وهم عِداً بالكسر أي أَعداءُ / ودانِق ودانَق سواءُ
وطابَعَ وطابِع وطابقُ / وطابَقٌ والزيف فيهم نافق
ومثله الزائف والحَفر كَثر / لصفرة الأَسنان فافهم والحفَر
والخُنفساءُ وردت والخُنفسة / وما يسرّني بذاك مُنفِسه
ومثله نفيسة ومُفرِح / جاءَ ومفروج به متضِح
وتلك مثل تيك وهي الثندؤه / وليَّنوا مع فتح تاءِ ترقؤة
وحالك اللون سواد وورد / بالنون والماءَ الشروبَ لا تَرِد
ومثله الشريب ليس مالحا / وليس بالعذب وليس صالحا
سواده كحلك الغراب / وحنك أيضاً بلا ارتياب
والجُدرى ويفتح الجيم / وهو حديث السّنّ يا نَديمي
وحدَث من غير ذكر السنّ / أَملي أَملّ اليومَ كل فن
وقد قطعت سُرّه وسرَرَه / والسُّرة الباقي كذا في الجمهره
وخِلَل الإِنسانَ والخُلالَه / بالضم ما تخُرجه الخِلاله
وعَجِل يقلقه الأَوفاز / واحدها وَفز كَذا الوِفاز
وهو أساس الدار والأُسّ وقد / يجمع آساساً وإِساساً قد ورد
ويخبز الرقيق والغليظا / فإن ذكرت الجردق الصفيقا
قلتَ الرُّفاق إذ هما اسمان وقل / نُقاوة المتاع والفتح نُقل
أي خيره وهكذا النُّقابه / أَما ردئٌ الشيء فالنُّفَايه

تقول عندي قدح مَلان / وجَرّة ملأى وصولجان
وكرة وخُذ له أُهبتَه / ولا تقل أَطعمنا ملَّتَه
لكن تقول خبزة مَليلا / وخبز ملَّة كذاك قيلا
والملَّة الرماد سخنا ونظر / بمؤخر العين وبالأَمس عبر
دِجلة لا باللام والقازوزه / قاقُزَّة لم يأت بل قاقوزه
كذاك قالوا أبعد اللَه الأخِر / وعندنا زوجان أُنثى وذكر
وحَلقة من الحديد والبَشَر / وقل لمن تشتمه هيا غُدَر
فإن تكن أُنثى فيا غَدار / كذاك يا لكاع يا فجار
وفُعَل من ذاك في المذكر / وقد مررت اليوم بالمعسكر
والإِبط المنتِن والمطوعه / وهي صناع اليد قل لا صنعه
وصنع اليد إذا ذكَّرتا / مالي أراك عينه بخصتا
وقد بخست خالداً حقوقا / وقد وجدت وجهه صفيقا
وصَفَق الباب سعيد وبصَق / من البصاق لكن النخل بَسَق
أي طال والصق بابي فلان / فقد لصقت أمس بالإنسان
وقارسا أصبح برد اليوم / والخل أضحى قارصاً يا قوم
والدرهم البَهرج وانظر يمنه / وشامة والسيلحون جنَّه
لقرية معروفة والبحر / مِلح فأَما مالح فنزر
والسمك المملوح والمليح / والصقر بالصاد هو الصحيح
والثوب سبعاً كان في ثمانيه / تؤنث الذراع يا غلاميه
وذكَّر الشعر وزيد آدر / منتفخ الخُصية وهو الحاير
والجمع حُورَان وحيران ولا / تقل هو الحَير فخل الزللا
وحائط وعَزَب وعَزَبه / ورَيطة اسم امرأَة وجَبَبَه
لجمع جُبّ وكذاك جحره / قِرطة أَبنية مشتهره
والطائر الأَخضر فهو قاريَه / واجمع قوارٍ وهم اليمانيه
واحدهم مَرءٌ يمانٍ وأَتى / مَرءُ شآمٍ وتهام يا فتى
وهي المبيّضة وهي المحمّره / وهي المسوّدة ووجوه مسفِره
وكان ما يحكيه عاماً أولا / وإن تشأ أضفت قولا نُقِلا
وبيننا بَون بعيد والعصا / معوجّة ومنوان ومَنَا
والجمع أَمناءُ وقَصّ الشاة / وقَصَص الشاة وكل أتى
وقد دخلت داره من أَجلكِ / جَرّاك جَرّاتك كلا قد حكي
ورأس عين بلد فاعرفه / والأَسود السالخ لا تضفه
وهذه أَسودة ولا تقل / سالخة والطيلسان يا رجل
وما رأَيت هندَ من أَوّلِ من / أَمسِ فإن أَردت يومين أَبِن
عنه فقل أَول من أَول من / أَمس ولا تَعُدَّ ذاك فاستبِن
والظل من قبل زوال الشمس / والفيءُ من بعدُ إلى أَن تُمسى
وقيل ما تزول عنه الشمس / حَسب هو الفئُ عداك اللبس
وقل إذا قيل لك ادن فتغد / ما بي تغدّ وقبيح لم يرِد
ما بي غداءٌ إذ هو الطعام / بعينه فاعرفه يا غلام
وقس على ذلك تعشَّ فاعلم / أَما إِذا قيل لك ادنُ فاطعَم
ما بي طُعمُ وكذا الشراب / ما بي شُرب ضمه صواب
وقل إِذا قيل لك ادنُ فكل / ما بي أَكل فتحه لم يُغفل
والسير مضفور وللوصيفه / ضفيرتان ضادها معروفه
وضفَرت أُمّ فلان شعرها / وهذه عائشة زُر قبرها
وعمر قد كان أَعسَر يَسَر / ورَيطة ليست بلفقين اشتهر
وهذه فيد لهذى القريه / وحك في صدري كلام عَزَّه
وناقة شائلة قد ارتفع / لبنها والجمع شَول فاستمع
وشائل بغير هاءٍ بالذنب / شالت وهذي شوّل فاجمع تصب
وهذه أَكيلة السباع / وهذه أَكولة للراعي
وهي التي يجهد في تسمينها / حمر تساوى مائة بطينها
وقد قليت اللحم والسويقا / فهو مقلّى أَتى تحقيقا
بالياءِ والبسر بواو قد أَتى / وهكذا السويق فاعلم يا فتى
وقل له توفر ثم تحمد / بها ونعمت فهو قوَل جيّد
وأَرعني سمعك معناه استمع / والكلب قد أَشليته حتى رجع
دعونه نحوى فإِن أَغريته / آسدته أَوسدته أَضربته
ورجل يسأل لا يصدق / لأَنه المعطى بذاك نطقوا
وزيد استخفى ومعناه استتر / أَما اختفى أظهر هكذا سُطِر
ولم تُرادف ناقتي حليفي / لأَنها تضعف عن رديف
ولَقية لقيت زيداً ونُقل / لِقاءَة بالمد فاعرفه وقل
قد كسفت شمس الضحى وقد خسف / بدر الدجى وذاك صُندوق التحف
وقل فلان يتندى كرما / فهو ند أَخذه ما قَدُما
وقل تمام هذه وما حدُث / بالضم لا غير وأَمر قد حَدَث
بالفتح واللحم شويت فانشوى / وخالد للحم في النار اشتوى

تقول هذي شفة للبشر / وصائد الطير طويل المِنسَر
والطير غير صائد منقار / وسبع خرطومه جَرّار
وخَطمه أيضاً من المشهور / وهذه فنطيسة الخنزير
واخصُص ذوات الظِلف بالمِقِمَّة / بكسر ميم وكذا المِرمّه
وهذه جحفلة للحافر / ومِشفَر للخُفَّ كالأَباعر
وقل هو الظُفر من الناس ومن / ذي الحافر الحافر فافهم واستبن
ومَنسِم يقال من ذي الخف / كالإِبل وهو الظِّلف من ذي الظِلف
وهو من السباع والجوارح / مِخلبها والطير غير الجارح
بُرثنها كذاك في الكلاب / وقد أَتى البُرثن يا صحابي
في جملد السباع طرّا وقل / الثدي للناس وقبل في الإِبل
خِلف وذي الحافر والسباع / طُبى وأَطباءٌ وعاه الواعي
ومن ذوات الظِّلف ضَرع كالغنم / وزينب إِن تر زيداً تغتلِم
وناقة قد ضبِعت وهو الضَّبَع / وقله بالهاءِ كلاهما سُمع
وناقة ضَبِعة واستحرمت / ماعِزة القوم كذاك وردت
فهي حَرمَى وبها حِرَام / وحَنَت النعجة يا غلام
فهي حانٍ وبها حِنَاءُ / واستودقت أَتاننا القمراءُ
وأَودقت فهي وديق وأَتى / في كل ذي الحافر فافهم مثل ذا
وهي وَدُوق وبها وِدَاق / ثم المهاة نعجة وفاق
فقل حنَت وقل وظبية كماعزه / في استحرمت فهي حَرمَى جائزه
وأجعلت كَلبتنا وصَرَفت / كذا في الذئبة أَيضا وردت
وصارف ومجعِل مشهور / وفي السباع كلها مأثور
والموت للناس فأَما الفرس / فهو النفوق حسب لا يلتبس
قد نفقت حِجرى وقد تنبّلا / بعير زيد ويخص الإِبلا
وقيل إِن الموت والتنبّلا / لفَظٌ لكل الحيوان شملا
وقل لجلد ذكر البعير / ثيل وللخيل وللحمير
قُنب وجلدة بيضة المرءِ صَفَن / والعِقى للطفل رضيعاً فاعلمن
النَّجو وهو من ذوات الحافر / الرَّدج المشهور والأباعر
وكل ذي خفَّ هو السُّخت ولا / تبغ عن الآداب يوماً حِوَلا
قد انتهى نظم الفصيح رجزا / فإن تأملت وجدت معجزا
لانه خال من الحشو غدا / لفظاً بعيد الاضطرار وردا
والحجم في المقدار مثل حجمه / فاعجب لشيءٍ نثره كنظمه
لم يزد النظم عليه سطرا / وقد حوى علم الكتاب طرا
حرره عبد الحميد ناظما / في ليلة ويومها ملازما
منذ غروب الشمس حتى عزبت / ثانية في غدها ووجبت
بقوة اللَه العظيم الشان / لا قوة الإِنسان ذي الجثمان
عام ثلاث ثم أَربعينا / من بعد ستمائة سنينا
والحمد لله على إِتمامه / كفاءَ ما أَسداه من إِنعامه
له رجائي وبه اعتصامي / ثم على نبيه سلامي