القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : تَمِيم بنُ المُعِزّ الفاطِميّ الكل
المجموع : 9
يا سراجَ الأنامِ جنحَ الَّظلامِ
يا سراجَ الأنامِ جنحَ الَّظلامِ / ومُبيدَ العُداة يَوم الِّلطامِ
والذي جَلَّ أن يُساوَى بشمسٍ / أو ببَدرِ التَّمامِ عند التَّمامِ
والذي عَمَّ بالجَدَا والعطايا / والنَّوالِ الجزيلِ كلَّ الأنام
والّذي يُرتَجي لِدينٍ ودُنْيَا / والمُصَفَّى من كلّ عَيبٍ وذامِ
والّذي رأيُه إذا أَلْيَلَ الخَطْ / بُ وأَعيَا أَمضَى من الصَّمْصامِ
والّذي صَوْلُه إذا صال في حَرْ / بِ الأعادي كصَوْلةِ الضِّرْعام
إنّ ذا اليوم إذ شربتَ دواءً / فيه يومٌ من أفضل الأيّامِ
في اعتدالٍ من الهواءِ وطِيبٍ / من زمانٍ صافٍ كصفو المُدامِ
في أوانٍ قد أينع الوَرْدُ فيه / بِافْترارٍ من نَوْرِه وابتسامِ
فَهْوَ طَلْقٌ من كُلِّ حَرٍّ وقُرٍّ / وخَليٌّ مِنْ مُنشَآت الغَمام
إنْ تداويتَ بالدَّواءِ فَقِدْماً / كنتَ لِلْمُعْتَفي أَسَا الإعدامِ
دُمْ سليماً من الزّمان مُوَقىًّ / ما تَداعَى في الأَيْكِ وُرْقُ الحمَام
مَرِض الجودُ والْتوَى الإكرامُ
مَرِض الجودُ والْتوَى الإكرامُ / وشكَا ما شكوتَه الإسلامُ
وَغَدا لاْعتِلالكَ العِزُّ والمَجْ / د عَلِيلَيْن واحتذى الإعظامُ
عجباً كيف يَشْتَكي مَن فَداهُ الدْ / دهْرُ واستَعصَمتْ به الأيّام
وأطاعتْه عاصياتُ الرّزايا / وصِعابُ الأُمورِ حتّى الحمامُ
مَلِكٌ فيه جَوهرُ النورِ والقُدْ / سِ وإن ظَلَّ تدّعيه الأنام
كيف تَضنَى يَدٌ بِها يُمطر الجو / د وكفّ بها يَصولُ الحُسامُ
وجبينٌ به تُنِير نُجوم السْ / سَعدِ فينا ويَستضِيء الظَّلام
كيف تصفرّ غُرّةٌ لك لولا / ها لَمَا كان للزّمان ابتِسام
إنّما الدهر أنت يا بن مَعَدٍّ / فعلى الدهر إن سَقِمتَ السَّلام
لا أراني الإله فيكَ مُهِمّاً / لا ولا عَرَّجتْ بك الآلام
يا إمامَ الهُدَى الّذي بِيَدَيْهِ / حُسِمَ الكُفْرُ وانجلى الإعدْام
ليتني والكرام نَفْدِيه طرّاً / وقليلٌ له أنا والكِرام
كيف يَضْنَى مَلْكٌ له الله جارٌ / ومُجِيرٌ مّما يريد السَّقام
إنما زارك التشكّي طَلُوباً / منكَ سَلْماً كَيْلاَ بِخَسفٍ يُسامُ
ما تراه استقلّ عنكَ سريعاً / وبه عنك ذِلّة وانهِزَام
ثِقْ بأنّ الإله يُبْقِيك حتى / تَملكِ الأرض قادِراً لا تُرام
وتعِيش العمرَ الّذي هو تسعو / ن وعشر مُسَلَّماً لا تُضام
فبِذا جاءتِ الرّواية قِدْماً / وبهذا جرتْ لك الأقلام
فعلينا لله فيك صلاةٌ / وزكاةٌ زكيّةٌ وصِيامُ
حين عُوفيتَ للخلافة والمُلْ / كِ وصحّت بك الأُمورُ الجِسام
شَرِبَتْ مُهجتي وِدادَك صِرفاً / شُرْبَ من لا يَثْنِيه عنك ملاَم
فعسى أن يكون لي بك فيما / أقتضيه على الزمان ذِمام
أنت سُؤْلي الذي اقترحتُ وهل بع / دَكَ لي في الْبَرِيَّة استعصام
فابقَ مستعلِياً لمُلْكِك مشتدْ / داً بك النقَّضُ فيه والإبرام
ليس لي فِطنةٌ تُتَرجِم عنّي
ليس لي فِطنةٌ تُتَرجِم عنّي / لَم تدعْ لي نَواكَ فِطْنة فَهْمِ
إنّما تَفهم القلوبُ وقد بِذْ / تَ بِقلبي وكيف يَفهَم جِسمي
عجباً في تخّلِفي عنك أنّي / فيه كالمبتِدي بِتجْرِيبِ سُمّ
كيف أحيا إذا بَعُدْتَ ومِن نُعْ / ماك عِندي دَمي ولَحمي وعظمي
إنّما هوَّنَ الرزيَّةَ أني / منذ خلّفتَني أراك بِوَهمْي
سَقِّياني على العناقيد ممّا
سَقِّياني على العناقيد ممّا / عَصَرَتْه الأكُفّ منها قديمَا
ما ترى الكرمَ كيف نَضَّدَ ياقو / تاً وأَبدَى زُمرًّ ذا منظوما
يَتبدَّى للَعينِ حَبّاً ويُخفي / عَسَلاً في ظُروفه مختوما
كَنواصي القِيانِ نَظْماً وكالشَّهْ / د مَذاقاً وكالعَبِيرِ نسيما
غلِطوا حين سمَّوا الكَرْمَ كَرْماً / لو أَصابوا القياسَ قالوا الكريما
فاسقني يا نديمُ واشرب بكأسي / واقسم الّلهوَ بيننا والنعيما
لا شربتُ المدامَ إن لم أُعظِّم / فوق نفسي على المُدام النَّدِيما
لو تقصّيتَ وصفَ شوقي وتَوْقي
لو تقصّيتَ وصفَ شوقي وتَوْقي / فَرَغَ الَّلفظُ دُونَه والكَلامُ
غير أَنّي كتمتهُ وهو بادٍ / مِثلَ ما تَكتمُ البُروقَ الغَمامُ
كلّما صُنْتُه اكتِتاما بقلبي / شَفَّ عن مَحْض سرِّه الاكتِتامُ
فهوَ كالراحِ في الزُّجاجِ وهل تَخ / فَى عن الَّلحظ في الزُّجاجِ المُدام
لكَ منّي محبّةُ الطّبعِ والفِطْ / رة والطبعُ ليس منه انصرامُ
خُلّة لا تحُولُ غَدْراً ولا تَطْ / مَع في حَلِّ عَقْدِها الأيّام
وإذا صَحّت الحقائقُ في الأَن / فسُ صحّ المُرادُ والاِعتِزام
ليَ قلبٌ أَمضَى من الدّهر في الده / ر إذا كَعَّت القلوبَ الطَّغامُ
ففؤادي إذا صَمَتُّ نَطُوقٌ / ولساني إذا نَطقتُ حُسامُ
وُدُّ غَيْري تصنُّعٌ ورِياءٌ / وهَواه بشاشةٌ وسَلامُ
وأنا الشمسُ لا تُسِرّ سِوى النو / ر ولا في ضِيائِها إظلامُ
أيّها الفاضل الّذي فَضَل العا
أيّها الفاضل الّذي فَضَل العا / لَمَ في فهمه فليس يرامُ
أنت في الفضل والمكارم سَبّا / قٌ وفي القول شاعرٌ مِقدام
وصل النثُر مِن كلامك بالسِّح / ر عنه ووافَى بالمعجز الاِنتظام
فقضينا فيه ذِمامَك إذ لي / س لخَلق سواك عندي ذمام
وتورّدتُ منكَ بحراً نبتْ عن / نيلِ تيّار فضلهِ الأوهامُ
من معانٍ كأنّهنّ الغواني / تحت لفظٍ كأنّه بسّامُ
تَرجَمَ الّلفظُ عن سَناه كما تَر / جَم عن واضح النهار الظلامُ
عجباً إنه يقوم مقام الرْ / راح في الارتياح وهو كلام
ليت شعري أعاره الروض حَليْا / أم كستْه سعودَها الأيّام
أم غدا مَذهبُ التَّناسُخ حقّاً / فرمى فيك روحَه النَّظَّام
أم تناولت للبلاغة بعدي / خطّةً نام عنك فيها الأنام
إن يكن للوفاء والفضل والفه / م حُسامٌ فأنت ذاك الحسام
قد يزيد المدامَ للمرء طيباً
قد يزيد المدامَ للمرء طيباً / حسنُ مسموعه وظَرفُ نديمهْ
فدع الفكر في الزمان وخذها / مُزّةَ الطّعم من قِطافِ كرومِهْ
أشرقت تحت ظلمة الليل حتى / خلت أقداحها بوادي نجومه
وغناءٍ عذب غَنِينَا به عن / حِذْق إسحاقِه وإبراهيمهْ
صَدْحةٌ بعد صَدْحَةٍ فهو كاللؤ / لؤ في نثره وفي منظومه
ونسيم أرقّ من خَصر من أه / وى وأحلى في النفس من ملثومه
ربِّ سَقِّ دَيْرَ القصير فأني / نلتُ لذّاته وطيبَ نسيمِه
لمن أشكو تظلُّمي
لمن أشكو تظلُّمي / منك يا ذا التجرُّمِ
ألجفنيكِ لا هما / نَذَرَاً في الهوى دمي
أم لخدّيِك إذ بدا / فيهما وردُ ملثمي
ليس لي عنكِ مَهربٌ / فانصفي أو تحكّمي
فقتِ كل الورى بلح / ظٍ ولفظٍ ومبسمِ
جسدي ناقصٌ وحبُّك نامِ
جسدي ناقصٌ وحبُّك نامِ / مذ غَدَا سُقم مقلتيك سقامي
يأبى تلك من جفون مِراضٍ / مرض فيه صحة للوَسام
أتُراها مَشوبةً بسَقامٍ / أم تراها كحيلةً بمنام
أم ترى ذِلّةَ الهوى خالطْتها / فهي تشكو ذلَّ المحبِّ المُضام
ما على الشادن الذي سَكرِتْ عي / ناه مّما بخدّه من مدام
لو رأى غفلةَ المراقب يوماً / فأشارت ألحاظُه بالسلامِ
هاك قلبي أسيرَ حبِّك عَبْداً / أو فجدِّدْ كُلُومَه بالكلام
قد تملّكت مذ تَمَلَّكْتَني النا / سَ جميعاً فأنت مولى الأنامِ
أنت مولاي دونهم وهمُ طُرْ / ر عبيدي والصَّبُّ عبدُ الغرام

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025