دونَ ما بَيْنَنَا من الوُدِّ يَكْفِي / فاحْتَفِظْ يا أَبَا السُّعودِ المُكَفِّي
أَيُّ شيءٍ رأَيْتَهُ يا قوىَّ ال / عَقْل من رِكَّتِي إِليكَ وضَعْفِي
لستُ مِمَّنْ عَرَفْتَهُ أَنْتَ بالنَّوْ / كِ فتُبْدِي منه الحديثَ وتُخْفِي
إِنَّمَا عادَةُ الكِرامُ وما أَوْ / لاكَ فيهم بأَنْ تُعَدَّ بأَلْفِ
إِنّّهم يُنْكِرون رَدَّ يَدِ الرَّا / غِبِ فيهمْ ولو أَتاهُمْ بعُنْفِ
ويحيُّونه على زَهَرِ الوُدِّ / بخمرٍ من المَحَبَّة صِرْفِ
لا كما قُمْتَ فيه أَيَّدَكَ الَّل / هُ شهيرَ السِّلاحِ أَوَّلَ صَفِّ
وأَجلْتَ البنَانَ بالكَلِمِ الفا / ضِحِ من ذلكَ الخطابِ المُعَفِّي
وتَفَنَّنْتَ بينَ كافِيك في التَّسْ / جِيعِ مِمَّا بَعَثْتَه والتَّعَفِّي
نَظَرا في سؤالِ خِلِّكَ يَخْتَلُّ / ولَيْسَ اخْتِلالَ ناظِرِ طَرْفِ
واعتقاداً فيه وحُشِيَت أَنْ أَنْ / سُبَ منكَ اعتقادَ عَقْلِ السُّخْفِ
فعَلاَمَ استَبَحْتَ ممنوعَ عِرْضِي / وإِلامَ اسْتَجَزْتَ محظورَ قَذْفي
ولماذا أَخَفْتَنِي بالقِلَى وَهْ / وَ لِنَفْسِي أَحبّه دُونَ إِلفى
ورَميْتَ الفؤادَ مِنِّي بنارٍ / أَنتَ لا شَكَّ تصطَلِيِها وتُطْفِي
إِنَّ أشْرَاكَكَ الصِّعابَ لَتَجْرِي / هَيِّناتِ التَّخْلِيصِ ما بَيْنَ كَفِّي
ما سأَلنا إِلاَّ على قدر ذا الدّه / رِ فلا تَشْمَخَنْ عَلَيْنَا بأَنْفِ
كان لي مَوْعِدٌ على حَلِفٍ لا / غَرْوَ أَنْ جاءَ فيه عندي بخُلْفِ
وهْوَ ما قَدْرُهُ من العَيْنِ مثقا / لٌ ومثقالُ ذَرَّةٍ منه يكفي
وبَعَثْتَ الرسولَ فارتَدَّ نحوي / مُسْتَخَفًّا أَفدِيهِ من مُسْتَخَبف
قائلاً لو قَبلْتَ أَخْفَيْتَ هذي النَّ / فْسَ مستقصِيًا فقلتُ سَأُخْفِي
ويَدِي هذِهِ إِليكَ قد امْتَدَّ / تْ بعهدٍ أَلاَّ نَطَقْتَ بحَرْفِ
أَتُرَى إِذْ بَعَئْتَ لي خَطَّكَ العا / لِي وَعَرَّفْتَنِي به غَيْرَ عُرْفي
وطوَيْتُ القِرطاسَ منه على ما / فاحَ حتَّى سَدَدْتُ بالرَّاحِ أَنْفِي
أَنَّنِي لَوْ وَقَفْتُ وقْفَةَ شاكٍ / قد رأَى في الهوى الرجوعَ لِخَلْفِ
وتركتُ العتابَ لم أُجْرِ فيه / قَلَمِي من جميع هذا بحَرْفِ
وتَسلَّيْتُ عن مَوَاعِيدِ فيها / خَلَفٌ لا يزالُ صاحِبَ خُلْفِ

عافَ سمعي ذكرَ المحلِّ العافي / واصطفاءَ البكاءِ بالمُصْطافِ
ووقوفاً بنونِ نُؤيٍ تلاهُ / في رباهُ إعجامُ ثاءِ أثافي
آنفٌ أن أروضَ بالدارِ قَلْباً / مستهاماً بروضةٍ مئنافِ
نارُ وجْدي خبَتْ بمُنعرَجِ الخَبْ / تِ وولّى تأسُّفي بأسافِ
فسلامٌ على العواذلِ والأط / لالِ والعيسِ والسُرى والفَيافي
سكرةٌ قد صحوتُ عنها وبُدِّلْ / تُ بسُكْري سوالف وسلاف
فاسقنيها قبلَ اتفاقِ أولي العل / مِ فإني رأيتُهم في اختِلافِ
قهوةٌ ما وصَفْتُ بعضَ حُلاها / لكَ إلا سكِرتُ بالأوصافِ
أنهكتْ جسمَها السنينُ فلَوْلا / عرْفُها لم تكنْ بهذا اعترافِ
فأحَيّي في الكأسِ كِسْرى براحٍ / تبعثُ الروحَ منه في الأعطافِ
ما تَرى الصبحَ كيف جهّزَ جيشاً / آذنَ الليلَ عنه بالإنصِرافِ
وعقودُ النجومِ قد نثرَتْها / راحةُ النورِ من طِلى الأسْدافِ
ونضَتْ حُلّةَ الغَمامِ عن الأفْ / قِ رُبىً في غلائلٍ أفوافِ
فاقترفْ واعترفْ فثمّ كريمٌ / يهَبُ الاقترافَ للإعْتِرافِ
وامدحِ الحافظَ المُمَدَّحَ تلْبَسْ / حُلَلَ النُسْكِ عندَهُ والعَفافِ
أيُّ حَبْرٍ لآل ساسانَ أضحى / كنبيِّ الهُدى لعبدِ مَنافِ
سَلفيٌّ مُخايلُ الفضْلِ دلّتْ / أنه من بقيةِ الأسْلافِ
يعلَقُ الامتحانُ منهُ بفرْدٍ / يعْتلي عن مطارِحِ الآلافِ
طاهرُ العِرْضِ والملابس والآرا / ءِ والمأرباتِ والألاّفِ
لو غَدا الدهرُ صورةً لتجلّى / من علاهُ بأفخَرِ الأشْنافِ
أجمعَ الناسُ أنّهُ أوحدُ العَل / ياءِ من مُثْبِتٍ هناكَ ونافِ
ربْعُهُ الكعبةُ التي افترضَ السُؤ / دَدَ حجّى لركنِها وطَوافي
أخلصتْ نيتي وشكّ أناسٌ / لو صفَوْا أُنْزِلوا على الإنصافِ
فتبوأتُ جنّةَ العُرْفِ منها / حين لم يحصَلوا على الأعرافِ
فتهنّ الشهرَ الأصمَّ وإن كا / نَ سميعاً لمُحكَماتِ القَوافي
وابقَ في العزِّ ما بقِيْتَ فإنّ الل / هَ يكفيكَ وهو أعظمُ كافِ