المجموع : 6
طَلَعَت بَينَ أَذرِعاتٍ وَبَصرى
طَلَعَت بَينَ أَذرِعاتٍ وَبَصرى / بِنتُ عَثرٍ وَأَربَعٍ لِيَ بَدرا
قَد تَعالَت عَلى الزَمانِ جَلالاً / وَتَسامَت عَلَيهِ فَخراً وَكِبرا
كُلُّ بَدرٍ إِذا تَناهى كَمالاً / جاءَهُ نَقصُهُ لِيَكمُلَ شَهرا
غَيرَ هذي فَما لَها حَرَكاتٌ / في بُروجٍ فَما تُشَفِّعُ وِترا
حُقَّةٌ أودِعَت عَبيراً وَنَشرا / رَوضَةٌ أَنبَتَت رَبيعاً وَزَهرا
اِنتَهى الحُسنُ فيكِ أَقصى مَداهُ / ما لِوُسعِ الإِمكانِ مِثلُكَ أُخرى
طَلَعَ البَدرُ في دُجى الشَعَرِ
طَلَعَ البَدرُ في دُجى الشَعَرِ / وَسَقى الوَردُ نَرجِسَ الحَوَرِ
غادَةٌ تاهَتِ الحِسانُ بِها / وَزَها نورُها عَلى القَمَرِ
هِيَ أَسنى مِن المَهاةِ سَناً / صورَةٌ لا تُقاسُ بِالصُوَرِ
فَلَكُ النورِ دونَ أَخمَصِها / تاجُها خارِجٌ عَنِ الأُكَرِ
إِن سَرَت في الضَميرِ يَجرَحُها / ذلِكَ الوَهمُ كَيفَ بِالبَصَرِ
لُعبَةٌ ذِكرُنا يُذَوِّبُها / لَطُفَت عَن مَسارِحِ النَظَرِ
طَلَبَ النَعتُ أَن يُبَيِّنَها / فَتَعالَت فَعادَ ذا حَصَرِ
وَإِذا رامَ أَن يُكَيِّفَها / لَم يَزَل ناكِصاً عَلى الأَثَرِ
إِن أَراحَ المَطِيَّ طالِبُها / لَم تُرِح مَطِيَّةَ الفِكَر
رَوحَنَت كُلَّ مَن أَشَبَّ بِها / نَقَلَتهُ عَن مَراتِبِ البَشَرِ
غيرَةً أَن يُشابَ رايِقُها / بِالَّذي في الحِياضِ مَن كَدَرِ
يا هلال الدياجِ لُحْ بالنهارِ
يا هلال الدياجِ لُحْ بالنهارِ / فلقد أنت نزهة الأبصار
أنت محو وأنت في العين بدر / بتجليك في الضياء المحار
فإذا ما بدا هلالُ المعاني / طالعاً من حديقةِ الأبصار
قل له بالتواضع المتعالي / لا بنفس الدعاء والإنكار
يا هَلاَ بين الجوانح سار / لا تفارق حنادسَ الأغيار
كن عُبيداً بقصرها وملكياً / بعد محوينا لكم في السرار
حكمة قد تحّير الخلق فيها / وسراجان أسرجها بنهار
عجباً في سناهما كيف لاحا / وسناء الشمس مذهبُ الأنوار
كلّ نورٍ في كلِّ قلبٍ مُحار / ما عدا قلب وارثِ المختار
فاشكرِ الله يا أخيّ على ما / وهبته نتائجُ الأذكارِ
هزم النورُ عسكرَ الأسحارِ
هزم النورُ عسكرَ الأسحارِ / فأتى الليلُ طالباً للنهارِ
فمضى هارباً فرارَ خداعِ / والتوى راجعاً على الأسحار
عمل الهمة اعتلى
عمل الهمة اعتلى / فوقَ رسمِ المزبره
وكذا الرسم غاية / للبرودِ المدبره
غايةُ الرسم همة / مصطفاةٌ مطهره
ولها غاية علت / بالوجود المنظره
قرّة العينِ والبصرْ
قرّة العينِ والبصرْ / جاء موسى على قدرْ
بالذي يقتضي النظر / والذي يرتضي القدر
من أمورٍ إذا بدتْ / أذهلتْ صاحبَ النظرْ
قد تعالتْ فما يرا / ها سوى مَن له بصرْ
والذي يدركونه / إنما ذلك الأثرْ
مثلُ أسمائه العلى / التي عيَّن البشرْ
وهي بالذات في حمى / مانع ما له خبر
نسبٌ كلها لها / نسبٌ في الذي ظهر
من وجودي ومن بلو / غي إلى غاية العمر
وانتقالي ما ينتهي / هكذا جاء في الزُّبُر
من نعيمٍ مؤبَّدٍ / في جنان وفي نهر
عند ربِّ مؤيّدٍ / في الذي شاء مقتدر
أو عذابٍ سرمدٍ / في ضلالٍ وفي سَعَر
نسألُ الله عفوَه / فالكريمُ الذي غفر