القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ نُباتَة المِصْري الكل
المجموع : 128
يا إماماً صفاته
يا إماماً صفاته / ذات فضل مكمل
دم جمالاً لمخبرٍ / وحياةً لمجتلي
يرجم الفقر من ندا / ك برفد معجّل
حجرٌ من دراهمٍ / حطّه السيل من عل
يا إماماً قال المقلد والعا
يا إماماً قال المقلد والعا / لم فيه بواجبِ التفضيل
ما على عاشقٍ يقول على حك / مِ التداوي بالضمّ والتقبيل
لا كمن تنتحي بمعشوقِهِ النح / و فمن فاعلٍ ومن مفعول
لا تخف عيلة ولا تخشَ فقراً
لا تخف عيلة ولا تخشَ فقراً / يا كثير المحاسن المختاله
لكَ عين وقامة كل يوم / تلك غزَّالة وذي فتَّاله
بقّلت وجنة المليح وقد ولّ
بقّلت وجنة المليح وقد ولّ / ى زمان الضنا الذي كنت أملك
يا عذار المليح دعني فإني / لست في ذا الزمان من خل بقلك
أحمد الله كم أجود في الخل
أحمد الله كم أجود في الخل / قِ مقالاً وما يفيد المقال
كلمي في الأنامِ سحر ولكن / أنا والسحر باطل بطَّال
سلَّ أسياف لحظه
سلَّ أسياف لحظه / فالْتقتها مقاتلي
باخل لا يرقّ من / دمع عيني لسائل
أنا مجنون حبّه / ودموعي سلاسلي
يا هلالاً يحلُّ من / كبدِي في منازل
ذكر الله بالنع / يم ليالي التَّواصل
وسقى عهدها وإن / عهدت بالشقا لي
ربّ عيشٍ نصبت كأس مدامِهْ
ربّ عيشٍ نصبت كأس مدامِهْ / ومليحٍ ضممت غصن قوامِهْ
تائه أقنع الهلال افتخاراً / أنه قد غدى مثال لثامه
عربيّ إلى كنانة معزا / هُ ولكن لحاظه من سهامه
ضائع العين كلّ سهران فيه / ضيعة القاف في حروف كلامه
هبّ في جامه كخمرةِ فيهِ / وسقاني فوهُ كخمرة جامِه
وجفاني بعد اللقاء فيا نا / ر فؤاد المحب بعد سلامه
ويح صبّ يخفي بكمّيه دمعاً / وهو كالزهر لاح في أكمامه
سحرته العيون سحر ابن محمو / د بنفث البيان من أقلامه
الرئيس الذي به غنيَ النا / س عن الغيث وارتقاء غمامه
وثقوا أن غدوا ضيوفاً لإبرا / هيمَ أن النجاح حول مقامهْ
لم يقيسوا الحيا بجدواه لكن / بشروه من الحيا بغلامهْ
أكمل العالمين فضلاً فما نس / أل ربَّ العباد غير دوامه
أيّ حرّ لو لم تفضّل ذووه / لكفتْه في الفضل نفس عصامهْ
وجوادٍ لو لم يعمّ سخاه / لحبا من صلاته وصيامه
وبليغ لو قام أهل المعاني / قال أسنى من قولهم في منامهْ
فاض فيض الغمام في الجود لا قص / د مديح الغنى ولا خوف ذامّهْ
وحمى الدين إذ سما فله الفض / ل على كلّ سامِ دهرِ وحامه
ما روى الناس في التواريخ قدماً / ما روَوْا للسّماح في أيامهْ
عدّ بالخنصر المقدم إذ أو / ضح وجه البيان من إبهامه
ودَرى المدح عجزه عنه لكن / خاف عنه الكتمان من آثامه
يا رئيساً نرجو به أدب الدّه / ر لأنَّا نراه من خُدَّامهْ
دم هنيئاً بألف صومٍ وفطرٍ / مسعد في اقتباله وانصرامهْ
من غدا طاهراً كطهرك فينا / كانَ كلّ الشهور شهر صيامهْ
أو غدا جائداً كجودك فينا / كانَ كل الأوقات أعياد عامهْ
فاز حرٌّ أمسيت مغزَى رجاه / وزمان أصبحت صدر منامهْ
مدمعٌ سائلٌ لغير رحيمِ
مدمعٌ سائلٌ لغير رحيمِ / وإعنائي من سائل محروم
ونثار من البكى مستفاض / في الهوى من لقاءِ ثغرٍ نظيم
صادَقَ الخدّ واسْتحمَّ به الجس / م فآهاً من الصديق الحميم
ليت شعري أهكذا كلّ صبّ / أم كذا حال حظِّيَ المقسوم
يجرح القلب وهو عدل عن الح / بِّ ويقضي الغرام وهو غريمي
حربي من مهفهف القدّ ألمى / أوقعَ القلب في العذابِ الأليم
قائم الخصر قاعد الردف أمري / فيهِ ما بين مقعدٍ ومقيم
وعدهُ مثل خصره من جفاءٍ / باطنيٌّ يقول بالمعدوم
لي على روض جدّه كلّ يومٍ / أدمعٌ مستهلَّةٌ كالغيوم
لا تلم عاشقاً بكى بعد روضٍ / كبكاء الوليد بعد نسيم
حطَّم الوجد ركن دمعي وطافت / لوعتي بين زمزمٍ والحطيم
ورمتني من العيونِ سهامٌ / ذات نصلٍ كما ترى مسموم
بين مرأى فمٍ وطرَّة شعرٍ / فهيَ لا شكّ بين سينٍ وميم
يا لها من سهامِ لحظٍ كستني / برد سقمٍ محرَّر التسهيم
وفمٌ بارد المراشف لكن / كبدي منه في سواءِ الجحيم
برخيمِ الألفاظ صير حظِّي / مثل حظّ الأسماء بالترخيم
ودجى طرَّة تسلَّمت القل / ب فأمسى منها بليلِ السليم
ذات صدغٍ دنا له مسك خالٍ / فحسبناه نقطة تحت جيم
ورقيم من العذار ثناني / ساهراً طول ليلتي بالرقيم
خطَّ ريحانه على ماءِ خدٍّ / كادَ يجري في نضرةٍ ونعيم
ما تذكّرت ذا وهذاك إلاَّ / بتُّ بين المشروب والمشموم
ربَّ ليلٍ قد همت فيه بظبيٍ / قربه لي أشهى من التَّهويم
باللّمى والطلا سعى فسقاني / من كلا الساعيين بالخرطوم
حيث وجه الزمان عندِيَ هشّ / ونبات الشباب غير هشيم
يا زمان الصبا سقتك الغوادِي / أينَ كأسي وروضتي ونديمي
عن جمالِ الوجوه قصّر شجوي / وثنائي يهوى جمال العلوم
سيدٌ وابن سيدٍ هامَ حمدِي / فيهما بالكريمِ وابن الكريم
وإمامٌ محرابُ أفكاره الطر / س وكلُّ الأنام مثل الأميم
بشِّروا بيته الذي طالَ قدراً / بغلامٍ في العالمين عليم
ذو كلامٍ تجمَّع الجوهر الفا / خر فيهِ وذلّ قدر اليتيم
أينَ عبد الحميد من نثرِهِ الجز / ل الذي قد كساه ثوب الذميم
أينَ نظم السعيد منه ومن قوَّ / ةِ ما خطَّه ابن العديم
ذاك خطّ أغضى ابن مقلةَ عنه / يوم فخرٍ إغضاء غير حليم
زاحف بين أسطرٍ وطروسٍ / لسطا عسكرين زنجٍ وروم
صغت من حلاك يا ابن عليٍّ / طوق مجدٍ على الفخارِ مقيم
وأدارت يمناكَ لي كأس درجٍ / كلن فيها المزاج مع تنسيم
يلتقيها لفظ المصلِّين عجباً / ويمدُّون راحة التَّسليم
ليسَ فيها عيبٌ سوى أنّني بال / عجز عنها شكوت شكوى الظليم
حين ولَّى زمان لفظي وجفَّت / أيكتي وانْثنى هبوب نسيمي
ورأيت الألفاظ أولاد فكرٍ / نفَّرتها عنِّي وجوه همومي
فغدا الفكر في التغابن عجزاً / وهيَ عنه في غاية التحريم
نقَّصت قوَّتي عن المدحِ فاصْفح / في نظامي عن خجلة التتميم
واكْتم السرّ عن معائب فاهت / فسروري في سرِّها المكتوم
اسقني شربة ألذُّ عليها
اسقني شربة ألذُّ عليها / واسْقِ بالله مثلها ابن هشام
عسلاً بارداً بماء سحاب / إنَّني لا أحبُّ شرب المدام
يا وليًّا رجوته لوَلاه
يا وليًّا رجوته لوَلاه / عند دار الدنا ودار السلام
حبَّذا كوثر الجنان ورضوا / ن أناديه يا مضيف الكرام
إسْقني شربة ألذُّ عليها / واسقِ بالله مثلها ابن هشام
لي صديقٌ يسوءني
لي صديقٌ يسوءني / ما يقاسي من الألم
كيف يخفى شجونه / وهي نارٌ على عَلم
قالت البيض حين شبت تغزل
قالت البيض حين شبت تغزل / وترحَّل عن ودّنا بسلام
ما رأينا المشيب إلا كبلح / أبيض بارد قليل المقام
يا كريماً قد طابق الإسم بالفع
يا كريماً قد طابق الإسم بالفع / ل وأنسى في الفضل كل قديم
لا تخف نبوة الحوادث فالله / كريمٌ يحب كل كريم
زادنا في صيامنا الشاهد الميّ
زادنا في صيامنا الشاهد الميّ / ت حتَّى تغيّظ الإسلام
جرحوه فما تألم جرحاً / ما لجرحٍ بميت إيلام
يا إمام التقى كذا كلّ عيدٍ
يا إمام التقى كذا كلّ عيدٍ / تتلقى هناً وتمنح نعمى
ونرى مجدك الحليّ وجدوَا / ك فتملا العيون شحماً ولحما
مذ أضامتني الليالي جفاني
مذ أضامتني الليالي جفاني / كرم الإفتخار والإكرام
فتذكرت قول أحمد قدماً / لا افتخاراً إلا لمن يضام
كيفَ قاسوا قدَّ الحبيب بغصنٍ
كيفَ قاسوا قدَّ الحبيب بغصنٍ / ذاك يجنى وذا على الناسِ يجني
كيفَ حاكوا ألحاظه بحسامٍ / وهي تفري حدّ الحسام بجفن
حبذا عاطر اللمى والثنايا / فاتر المقلتين حلو التجني
كلما هزَّ بالمعاطف ريحاً / قرعت أنمل الصبابة سني
يا خضوعي هلاَّ سوى الحب حتَّى / كان جود الوزير يدفع عني
أبسطُ العالمين بأساً وجوداً / يوم يفني العدَاة أو يوم يغني
والذي راحتاه تسري ليسرٍ / يرتجى نفعها ويمنى ليمن
كلّ يوم له في الفضل معنى / ساحباً ذيله على ألفِ معنِ
وسخاء على العفاة بتبرٍ / في زمانٍ لم يسخَ فيه بتبنِ
إن أردنا الهدى فأنوار شمس / أو أردنا الندى فأنواء مزنِ
أعربت ذكره مباني علاه / فعجبنا لمعرب اللفظ مبني
وثنى للعلى عزائم أضحت / فوق ما يطنب البليغ ويثني
وحمى الملك حين جرَّد فيه / همة تجعل الجبال كعهنِ
فمعاديه في سوآء جحيمٍ / ومواليه في جنَّات عدنِ
يا وزيراً إلى حماه لجأنا / فلجأنا من الخطوب بحصنِ
وحبانا مال الصّلات بكيلٍ / فجلبنا له المديح بوزنِ
حبذا خلعة كعرضك بيضا / ء بها ابيضَّ للعدى كلّ جفنِ
فوق خضراء كالرياض رواءً / جملتها شمائل ذات حسنِ
يا لها من شمائلٍ قائلاتٍ / ليسَ تحتَ الخضراء أكرم مني
لا عدت بابك السعود فإنا / قد وجدناه غاية المتمني
يا بروقاً على ربى يبرين
يا بروقاً على ربى يبرين / أيّ بيض أغمدتَ بين جفوني
نحرت نصلك الكرى فلهذا / سالَ من مقلتي دمٌ من شجوني
وحكت رونق الثغور إلى أن / ضحكت بالبكا ثغور العيون
آه للثغر والفم العذب أمسى / منهما العقل بين ميم وسين
وغرير ما زلت ألقى الهوى في / هِ بدمعٍ وافٍ وصبر خؤون
ما عذولي في حبِّه برشيدٍ / لا ولا رأيُ ناصحِي بأمين
وديارٌ من الأحبَّة أقوت / فصداها لبعدهم كالأنين
درست فهي لا تُبين إلاَّ / بالأسى تستفزُّ قلب الحزين
أو أرى في أراكها ضوء ثغرٍ / كلَّما ضلَّ رسمها يهديني
معهد طالما نعمت وعيشي / مستماح اليدين غير ضنين
بغصونٍ من أرضه كقدودٍ / وقدود من أهله كغصون
وجنان الخلود يفتح منها الل / ثم صدغاً يظلّ كالزرفين
كنت فيها أثرى الأنام من الصب / وة واللهو والصبا والجنون
بين راحٍ من الأباريق مك / يول ولفظ من الغنا موزون
ذاك عيش مضى عزيزاً فلا غرْ / وَ لعينٍ تبكي بماءٍ معين
ووجوه مثل الدنانير قد عا / لجها دهرها بصرف المنون
قد رماني بضرّ أيوب منها / كلّ خدٍّ بصدغهِ ذي النون
ثم زالَ الصبا ومن كانَ يصبي / وشجوني كما علمت شجوني
لستُ أسلو تلك المحاسن حتَّى / يتسلى الندى جلال الدين
ملتقى القصد مرتقى المدح مهوى ال / رفد غيث الولي غيظ القرين
بحر فقه وإن تشأ فابن بحرٍ / في ضروب البيان والتبيين
وخطيب يكفي الخطوبَ بلفظ / يستميل الصخور بالتليين
ساجع يورق المنابر ميساً / فتلذّ الأسجاع فوقَ الغصون
وإمام المحراب يشهد علمٌ / حازهُ أنه إمام الفنون
وسريّ ضاهى الهلال ارْتفاعاً / وضياء بعزمه المستبين
ساور الفرقدين عنه إلى أن / أسلماه وتله للجبين
ضاع مدحٌ يهدى لغير علاه / ضيعة البكر في يد العنين
فعلت راحتاه في كلّ عسرٍ / مثل فعل المضاف في التنوين
كل يوم فتوَّةٌ وفتاوٍ / منقذات الجهول والمسكين
قسماً بالضحى لديه من البش / رِ وبالليلِ من يراعٍ أمين
إنَّ نظم المديح فرضٌ علينا / كلّ يوم لعزمه المسنون
شبه الناس جوده بالغوادِي / كاشْتباه الهلال بالعرجون
هكذا يفخر المحاول فخراً / ليس حسن الوجوه كالتحسين
شرفٌ في تواضعٍ واحْتمال / في اقْتدارٍ وهيبةٌ في سكون
لجأ الفضلُ من علاه لطودٍ / مشمخرٍّ سامي المنال ركين
ويراع قد كانَ مرباه قدماً / في عرينٍ يسقى بغيثٍ هتون
فلهذا في الجودِ حاكَى حبا الغي / ث وحاكى في البأسِ أسد العرين
فيه سحر يبين عنا شكوكاً / أيّ سحرٍ كما رأيت مبين
ووقى كلّ آمرٍ جلب القص / لمغناه غير ما مغبون
من أناسٍ سادوا وشادوا معالي / هم بشدٍّ عند الفعال ولين
مثل بيضٍ من الظّبا رونقاً في / صفحاتٍ وحدّه في متون
ملكوا راية البيان وحلُّوا / عنق الدهر بالكلام الثمين
أيُّها العالم الذي حصَّن الدِّ / ين بأوراقِ كتبه في حصون
أمر الله أن تسود ويزهى / حينك المجتلى على كلّ حين
فابْق سامي المحلّ هامي العطايا / سابق المجد دائم التمكين
واجْتل البكر من ثنائيَ لا تحتا / ج من واصفٍ إلى تزيين
أنت أولى يا بحر علمٍ وبرّ / كل وقت بمثل هذي النون
سلكت راحتاك ما اسْتصعب النا / س من الجودِ والعلى في الحزون
أصل كلّ الأنام ماءٌ ولكن / أنت من رائقٍ وهم من أجون
من عذيري من الطَّلا والأغاني
من عذيري من الطَّلا والأغاني / وليالٍ مرَّت على حلوان
ذهبت بالذي ملكت من الما / ل كأنيَ سبكة في القناني
ونديم يسعى بكأسيهِ مسعى / قمر التّم حوله الفرقدان
أهيف قسمت لواحظه السو / د زكاة الغنى على الغزلان
يتثنى وحليه يتغنى / هل سمعت الحمام في الأغصان
وغوانٍ تغني عن الطيب والح / لي لهذا تسمى الملاح غواني
ضاربات الدفوف في جيشِ لهوٍ / طاعنات الهموم بالعيدان
يا نديميّ في المدام فداءٌ / لكما في المدامة العاذلان
خلقا البيت بالكؤسِ سروراً / واشْرباها صفراء كالزعفران
واسْقياني فإن اشْتكيت داءً / فاسْقياني إن شئتما تشفياني
وإذا ما قتلت بالراح سكراً / فادْفناني في بعض تلكَ الدِّنان
وانْضحا من دمِي عليهِ فقد كا / ن دمِي من نداه لو تعلمان
جدّدا لي عيشاً على السفحِ قدماً / أيّ عيشٍ مضى وأيّ مكان
ذاكَ دهرٌ كأنَّني كنتُ فيه / بين حال الوسنان واليقظان
أحتسي الراح لا بكيلٍ وأعطي / كرماً ذا وذا بلا ميزان
وأعاني العيش الهنيّ وأهنى ال / عيش يا صاح عيشةُ النشوان
مستريحاً من حرفتي أدبي الغ / ضّ وعقلي في مثل هذا الأوان
إثن عني يا دهر نارك إنِّي / لحمى الأحمديّ ثاب عناني
الكبير الذي تُعلم نعمى / كفه الناس سحرَ هذا البيان
قاتل المال بالنوال فما أك / ياس أمواله سوى أكفان
جار حتى ظنَّ الغريب ندى كفّ / يه هزؤاً بالمقتر اللهفان
وتعدى الكرام سبقاً إلى أن / قيل ما ذا في قدرة الإنسان
همَّة جازت السماك وفي عق / ل الأعادِي وحالها دبران
وندًى شبَّ ذكره فنسينا / ما سمعناه عن فتى شيبان
وفخار ما بين عرضٍ عزيزٍ / قد تربت وبين مال مهان
وجواد إذا اجْتبى وحبا الما / ل فقل في السيول من ثهلان
فاطْلب رفده إذا كنت ممَّن / يرتقي كائناً على كيوان
ذاك قدرٌ نائي المكان ولكن / ذاك رفدٌ لطالب الرّفد داني
ومحل سامي السماك إلى أن / حررته كواكب الميزان
شمْ نداه وذهنه الصفو واحْذر / من عوادِي الطوفان والنيران
أيّ ذهنٍ وأيّ برٍّ وحامٍ / كله قد حلا لذوق الجاني
وكلام لو قلد الغيد عقداً / فرَّطت في قلائد العقيان
قسما من طروسه الغرّ بالنو / ر ومن نفس خطها بالدّخان
إنَّها كالظباء في أعين الخل / ق ومثل الشنوف في الآذان
من نظام يعشو له الأعشيان / ونثارٍ يعنو له العبدان
ويراع بكفِّه هو عندي / قصب السبق حازه والرهان
خطه والكلام حلوان لكن / هو يوم الوغى من المرَّان
ما رأينا كريقه يبرئ الس / مّ إذا اهتزَّ وهو كالثعبان
يا جواداً أنشى المدائح معنًى / بنوالٍ يريك معنًى ثاني
ربَّ ليلٍ قد خضته لك بحراً / متعب الحوت واقف السرطان
ونهار كأنما الآل فيه / مرهفٌ في الوغى بكفِّ جبان
واثق الوعد من طرابلس الشا / م بجودٍ حيث التقى البحران
مهدياً من مدائحِي لك عذراً / لها في القريض رفعة شان
لم يحكّ وشيها ابن أبي سل / مى لرب المكارم ابن سنان
لا ولا قال في القريض شقيقاً / لحلاها زياد في النعمان
من حسانٍ لديَّ لم تهد إلاَّ / لفلانٍ من الورى وفلان
فتهنى بها فربَّ كريمٍ / قبلنا عدَّ مثلها في التهاني
وابْقَ حتَّى يبلى الجديدان من طو / لِ نواءٍ ويلتقي الخافقان
ليَ ذكر سارٍ بودك في الخل / قِ فلو لم تجد عليّ كفاني
أيّ شيء يا سيدي يبلغ النا
أيّ شيء يا سيدي يبلغ النا / س ويصطادهم بكلّ مكان
وهو ذو حافرٍ يسير ويسري / كلّ وقت وليس كالحيوان
ملحد لا يزال في شرعة الدِّي / ن وإن كانَ ليس بالإنسان

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025