القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : الكُمَيْت بن زَيد الأَسَدي الكل
المجموع : 43
وإذا الخُرَّد أغبررن من
وإذا الخُرَّد أغبررن من / المحل صارت مِهدَاؤهن عفيرا
حَدَداً أن يكون سيبك فينا
حَدَداً أن يكون سيبك فينا / وَتِحاً أو مُحَيَّنا محصورا
نسباً في المطيبين وفي
نسباً في المطيبين وفي / الأحلاف حلَّ الذؤابةَ الجمهورا
أمرعت في نداه إذ قَحَط
أمرعت في نداه إذ قَحَط / القطر فأمسى جَهادُها ممطورا
صَرَّ رجلَ الغرابِ مُلكُك في النا
صَرَّ رجلَ الغرابِ مُلكُك في النا / س على من أراد فيه الفجورا
ومُقِلَّ اسقتموه فأثرى
ومُقِلَّ اسقتموه فأثرى / مائة من عطائم جُرْجُورا
لم يعِب ربُّها ولا الناسُ منها
لم يعِب ربُّها ولا الناسُ منها / غير إنذارها عليه الحميرا
بأهازيج من أغانيِّها الجُ
بأهازيج من أغانيِّها الجُ / ش واتباعها الزفيرا الطحيرا
بالجفان التي بها يترك الجو
بالجفان التي بها يترك الجو / ع قتيلاً ويفثأ الزمهريرا
والحياض المُمللآَت من الشر
والحياض المُمللآَت من الشر / بِ إذا المِرزَمْ استهبَّ الحَرورا
هزجات إذا أدرن على الكف
هزجات إذا أدرن على الكف / يُطَرِّبْنَ بالغناء المُديرا
تترك الوطب شاصياً مضجحرا
تترك الوطب شاصياً مضجحرا / بعدما أدت الحقوق الحضورا
زعم النضر والمُغيرة والنعم
زعم النضر والمُغيرة والنعم / ان والبحتري وابن عياض
إن جود الأنام كان جميعاً / يوم راحوا منية الفياض
كذبوا والذي يلبي له الرك
كذبوا والذي يلبي له الرك / ب سارعاً بالمفضيات العراض
لا يموت الندى ولا الجود ما عا / ش أبانٌ غِياث ذي الأنفاض
فإذا ما دعا الأله أباناً / آذن الجودُ بعده بانقراض
ليتني كنت قبله
ليتني كنت قبله / قد تبوأت مضجعا
لا ذوات القرون ينطحن جُمَّا
لا ذوات القرون ينطحن جُمَّا / في حشاه ولا الذليلُ ذليلُ
وضياء الأمور في كل خطب
وضياء الأمور في كل خطب / قيل للأمهات منه الأليلُ
هل لحال من اقتياض بحال
هل لحال من اقتياض بحال / رب مغبون صفقة غير آلِ
أم لشيب علا المفارق بيع / بالشباب المُرَجِّلِ الذيَّالِ
كيف أشرى معيشة صرت فيها / بعد ميلولة الصبا لاعتدالِ
من يبع بالشباب شيباً فقد با / ع رخيصاً من العُلوق بغالِ
لو ينال الكبير في حرفة البي / ع وصرف الأموال بالأموالِ
ليلة من شبابه لم يبعْها / من ليالي مشيبه بليالي
ولكل من المعيشة نحو / بالُ ذي الشيب للفتى غيرُ بالِ
كل أنواع ذلك العيش قد ذق / ت وما زال من جديد وبالِ
ولبست الشباب غضاً وأجري / ت دداً في الغرانق الأزوالِ
وسؤال الظباء عن ذي غدِ الأم
وسؤال الظباء عن ذي غدِ الأم / ر أضاليل من فنون الضلال
بيباب من التنائف مَرْتٍ
بيباب من التنائف مَرْتٍ / لم تُمَخَّط به أنوفُ السِّخالِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025