القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ عُنَيْن الكل
المجموع : 35
أَخلَقَ الشِعر مدلويهِ وَأَهليهِ
أَخلَقَ الشِعر مدلويهِ وَأَهليهِ / وَأَزرى الملَقُّ بِالصوفِيَّه
حادَ عَن مَذهَبِ التَصَوُّفِ إِلّا / كَثرَةَ الأَكلِ فيهِ وَاللوطِيَّه
قيلَ لي إِنَّ مدلويه بنَ بَدرٍ
قيلَ لي إِنَّ مدلويه بنَ بَدرٍ / قَتَلوهُ بِالصَفعِ أَشنَعَ قَتلِ
قُلتُ عَظَّمتُمُ القَضِيَّةَ في دَل / وٍ خَليعٍ قَد رَقَّعوهُ بِنَعلِ
كُلُّ ذي أُبنَةٍ لَهُ واحِدٌ يَع
كُلُّ ذي أُبنَةٍ لَهُ واحِدٌ يَع / لوهُ في حالِ نَيلِهِ إِيّاهُ
وَلَهُ مِن عَبيدِهِ خَمسَةٌ سو / دٌ كِبارٌ أُيودُهُم أَشباهُ
واحِدٌ فَوقَهُ وَآخَرُ يَحشو / بَطلَيموسِهِ المُقَوَّمِ فاهُ
وَيَداهُ في أَصلِ أَيدَي غُلامَي / هِ التِذاذاً وَآخَرٌ لِقَفاهُ
ذَقنُ عَبدِ الرَحيمِ مَع شارِبَيهِ
ذَقنُ عَبدِ الرَحيمِ مَع شارِبَيهِ / وَعَذارَيهِ في اِستِ عَبدِ الرَحيمِ
وَاِرمِ بِالسَبِّ نَجلَ شيثٍ وَلا تَخ / شَ تَجِدهُ تَيساً بِقَرنٍ عَظيمِ
يا خَليطاً بِالدبسِ أَقصر عَنِ الش
يا خَليطاً بِالدبسِ أَقصر عَنِ الش / شَرِّ فَقَد قيلَ رابِحُ الشَرِّ خاسِر
وَتَرَفَّق بِالجُندِ فَالجُندُ آبا / ؤُكَ إِن صَحَّ أَنَّكَ اِبنُ عَساكِر
لَقَّبوهُ الحرا بِدبسٍ وَقَد ما
لَقَّبوهُ الحرا بِدبسٍ وَقَد ما / نوا وَرَبِّ العِبادِ ما فيهِ دبسُ
وَأَخوهُ الحرا بِزَيتٍ وَلا زَي / تَ فَكُلُّ الأَلقابِ زورٌ وَلَبسُ
وَغَدا المُرتَضى نَهيكاً مِنَ الصَف / عِ وَقَد خابَ فيهِ ظَنٌّ وَحَدسُ
وَأَخوهُم لِلعِلمِ بِالدَرسِ مَشغو / لٌ وَلِلعِلمِ مِنهُ مَحوٌ وَدَرسُ
وَأَبوهُم هُم هكَذا كانَ لا كا / نَ فَمَن تَلقَ مِنهُمُ فَهُوَ نَحسُ
هَؤُلاءِ الصُدورُ أَدبرُ مِن دب / رٍ وَأَردى رَذالَةً وَأَخَسُّ
صَعِدَ الدينُ يَستَغيثُ إِلى اللَ
صَعِدَ الدينُ يَستَغيثُ إِلى اللَ / هِ وَقالَ الأَنامُ قَد ظَلَموني
يَتَسَمَّونَ بي وَحَقِّكَ لا أَع / رِفُ شَخصاً مِنهُم وَلا يَعرِفوني
جَعَلوا اِبنَ المَصرِيِّ تاجي وَلَو كا / نَ شِراكاً لِلنَعلِ لَم يُنصِفوني
ثُمَّ قالوا البَكرِيُّ صَدري كَما قا / لوا وَفالوا وَوَجهيَ الزَنكَلوني
يا مَليكَ الدُنيا الَّذي أَعظَمَ الل
يا مَليكَ الدُنيا الَّذي أَعظَمَ الل / هُ بِتَأييدِ عِزِّهِ سُلطانَه
أَنا أَشكو إِلَيكَ جَورَ رَقيعٍ / لَقَّبوهُ الصَفعانَ تاجَ الخَزانَه
عَدمَ العَقلَ وَالمُروءَةَ وَالإِح / سانَ وَالدينَ وَالحَيا وَالأَمانَه
وَحَوى اللُؤمَ وَالرقاعَةَ وَالخِس / سَةَ وَالجَهلَ وَالخَنا وَالخِيانَه
يَزعُمُ التيسُ أَنَّني خالُهُ الأَد / نى تَناهى في السَبِّ لي وَالإِهانَه
زَعَموا أَنَّهُ حَفيظٌ عَلى الما / لِ أَمينٌ قُلتُ اسكُتي يا فُلانَه
زَعَموا أَنَّني هَجَوتُ اِبنَ شيثٍ
زَعَموا أَنَّني هَجَوتُ اِبنَ شيثٍ / كَيفَ أَهجوهُ وَهوَ في العِلمِ آيَه
إِنَّما قُلتُ إِنَّهُ حَسَنُ الظَنِّ / حَليمٌ كَأَنَّهُ اِبنُ نِفايَه
وَمُدِلٍّ عَلى الأَخِلّاءِ مُغتَرٍّ
وَمُدِلٍّ عَلى الأَخِلّاءِ مُغتَرٍّ / بِإِكرامِهِم لَهُ وَاِحتِرامِه
سَدَّ بابَ الحَياءِ مِنهُ فَلا يَل / قى صَديقاً إِلّا بِقبحِ اِجتِرامِه
واغِلٌ وارِشٌ نَماهُ طُفَيلٌ / أَرشَمٌ قَد مَلِلتُ مِن إِبرامِه
يَتَشَكّى إِلَيَّ رِقَّةَ حالٍ / أَسقَمَتهُ وَغَيَّضَت مِن عُرامِه
يَطلُبُ البُرءَ مِن مَريضِ الأَيادي / غَرَّهُ ما رَآهُ مِن أَورامِه
مِثلُهُ بَل يَفوقُهُ في التَكَدّي / بَل يَراهُ شَرارَةً مِن ضِرامِه
لا تَظُنَّ الجَوزِيَّ يَصدُقُ في الرُؤ
لا تَظُنَّ الجَوزِيَّ يَصدُقُ في الرُؤ / يا فَما الأَمرُ مِثلَ ما يَدَّعيهِ
كَسَدَ العَلقُ في دِمَشقَ فَأَضحى / يَستَميلُ القُلوبَ بِالتَمويهِ
كَيفَ يَرضى النَبِيُّ يَلثُمُ مِنهُ / خاتماً تَبصُقُ البَرِيَّةُ فيهِ
إِنَّ وَعظَ الجَوزِيِّ في المَسجِدِ الجا
إِنَّ وَعظَ الجَوزِيِّ في المَسجِدِ الجا / مِعِ وَعظٌ مُزَهَّدٌ في الدينِ
كُلَّما غازَلَتهُ مِنهُ فَتاةٌ / ماسَ عُجباً وَأَرسَلَ الزَنكَلوني
وَصَلَت مِنكَ رُقعَةٌ أَسأَمَتني
وَصَلَت مِنكَ رُقعَةٌ أَسأَمَتني / وَثَنَت صَبرِيَ الجَميلَ كَليلا
كَنَهارِ المَصيَفِ حراً وَكرباً / وَلَيالي الشِتاءِ بَرداً وَطولا
إِنَّ سُلطانَنا الَّذي نَرتَجيهِ
إِنَّ سُلطانَنا الَّذي نَرتَجيهِ / واسِعُ المالِ ضَيِّقُ الإِنفاقِ
هُوَ سَيفٌ كَما يُقالُ وَلكِن / قاطِعٌ لِلرُّسومِ وَالأَرزاقِ
ضاعَ شِعري وَقَلَّ في الناسِ قَدري
ضاعَ شِعري وَقَلَّ في الناسِ قَدري / مِن وُقوفي بابَ اللَئيمِ اِبنِ شُكرِ
لَو أَتَتهُ حَوالَةٌ بِحراهُ / قالَ سدّوا بِلِحيَتي بابَ جُحري

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025