القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : عبد الغَني النابُلُسي الكل
المجموع : 7
نحن معاني الوجود فيهِ
نحن معاني الوجود فيهِ / ونحن عنه كنطق فيهِ
وما له عزَّ من مثيل / وما له جلَّ من شبيه
إذا تجلى لنا محانا / بنوره الساطع النزيه
وإن رأيناه لا نراه / إذ نحن في رتبة تليه
وعلمنا ليس عند شخص / محدِّثٍ لا ولا فقيه
ولا كبير ولا صغير / ولا حليم ولا سفيه
سوى فتى صار جدَّ جدٍّ / له وأضحى أبا أبيه
وأصبح الجسم منه روحاً / بسره الله يجتبيه
وصار فرداً بحب فرد / يجل عنه وعن ذويه
ولم يدع منزلاً رفيعاً / في الله إلا ويرتقيه
وقد تعرى عن الأماني / وكل ما كان يرتجيه
وذاب حتى انمحت رسوم / له ولاح الخفيُّ فيه
نصحتك اشرب كؤوس عشقي / وخل ما كنت تتقيه
وكن فهيماً وعَى كلامي / وعدِّ عن كل ما تعيه
نحن الذين انتهت إلينا / مقاصد الفاضل النبيه
ونحن قوم إذا أتانا / من لا يرى ربه نريه
ونكشف الحق في المعاني / وفي المباني التي تقيه
نراه في كل ما كرهنا / وكل ما نحن نشتهيه
وليس بالحال يدري منا / سوى الذي صار يقتفيه
وزادنا ربنا علوماً / بنور وجه له وجيه
يا من تكلم فينا بالذي فيه
يا من تكلم فينا بالذي فيه / وقعت في كف ضرغام وفي فيه
ودِّع حياتَك إن السم فيك سرى / من لحمنا عنك لا تسطيع تنفيه
واختر لنفسك ديناً مُت عليه سوى / دين النبي الذي أنكرتنا فيه
فقد جحدت الغيور الحق ملته / هيهات أنك تنجو من أياديه
وإن جهلت فما بالكفر يعذر ذو / جهل لدى الشرع والشيطان يطغيه
دم في ظنونك مفتوناً فسوف ترى / من الذي منه قبح الفعل يدريه
ولا تقل أي جاه للضعيف يرى / فإن للبيت ربّاً سوف يحميه
يا مستبيحين أعراضاً محرمةً / بسوء ظن وتلبيس وتمويه
أهكذا ملة الإسلام تأمركم / أم قد سلكتم عن الإسلام في تيه
تبا لكم ولمن قد عاد يتبعكم / والعبد مولاه في الأعداء يكفيه
لقد أتانا حديثٌ عن مشايخنا
لقد أتانا حديثٌ عن مشايخنا / مسلسلاً أوّليّاً قد رويناه
قال النبي صلاة الله دائمة / مع السلام عليه عند ذكراه
الراحمون هم الرحمن يرحمهم / برحمة منه نرويه بمعناه
من كان يرحم من في الأرض يرحمه / من في السماء وإن الراحم الله
غزال ذاك الحمى صبري قضى فيه
غزال ذاك الحمى صبري قضى فيه /
هيهات يخلص قلبي من أياديه /
بالله يا سائق الأظعان في التيه /
حيِّ الملاعب من سلع وواديهِ / وحيِّ سكانه وانزل بناديهِ
سمعي الذي صار يوم البين سمعَهمو /
وقد وجدت بعين الضر نفعَهمو /
قف بالأجارع أصلي صار فرعَهمو /
وانشد فؤادي إذا عاينت ربعَهمو / بين الخيام فقد خلفته فيه
أواه لم تبق لي روحي ولا بدني /
يا سائق الظعن بل كلي عليه فني /
هي المنازل كن فيها ولا تَكُنِ /
واذكر هنالك أشواقي وصف شجني / وقل عليل هواكم من يداويه
أنا المسمى على وهمٍ بعبدِكمو /
والوجد مني إليكم عين وجدِكمو /
وحقكم لي لقاكم محض فقدِكمو /
يا جيرة الحي قد جرتم ببعدِكمو / على فتى قربكم أقصى أمانيه
كم في هواكم أبان الشوق نيَّتَهُ /
للغير حتى طوى كل طويَّتَهُ /
كل الهويات قد صارت هويَّتَهُ /
يكاد من بعدكم يقضي منيَّتَهُ / لولا تدارك طيف الحلم يأتيه
لم ألق في الكون شيئاً قط يعجبني /
ما لم أراه بكم منكم لدي بني /
وسر طلعتكم يا ساكني بدني /
أحنُّ شوقاً إلى الوادي فيطربني / نوح الحمام سحيراً في نواحيه
كم روض أنسٍ بكم شُقَّت كمائمُهُ /
فهيجت بشذا الذكرى نسائمُهُ /
وغصن نشأة كوني كم أداومُهُ /
ويعتريني إذا ناحت حمائمُهُ / وجدٌ يذوب الحشى من ذكر أهليه
لمتقي هذه الدينا وفاجرها /
حالات صدق لباغيها وهاجرها /
يا سعد خذ حالتي من بذل حاجرها /
إن فاض ماء دموعي من محاجرها / لا تشرب الماء إلا من مجاريه
يا من تقاصر شكري عن أياديه
يا من تقاصر شكري عن أياديه / وكلَّ كلُّ لسان عن معانيه
وجوده لم يزل فرداً بلا سبب / علا عن الخلق دانيه وقاصيه
لا قهر يلحقه لا عون ينصره / لا حصر يجمعه لا قطر يحويه
جلاله أزلي لا زوال له / وملكه دائم لا شيء يفنيه
فهذه هذه الأبيات أربعة
فهذه هذه الأبيات أربعة / أتت إلينا لإيقاظ وتنبيه
رؤيا رآها لنا عبد يخاطبنا / بلفظها صالح من غير تمويه
حق يطابق حقاً عند عارفه / حقيقة هو منا ظاهر فيه
فالحمد لله حمداً منه عنه له / مدى الزمان ولا شيء يكافيه
هي الحقيقة كل الكائنات لها
هي الحقيقة كل الكائنات لها / فيها خسارة من عنها تراه لها
هامت بها في السوى كل القلوب ولم / تشعر وقد شغفت في حبها ولها
هوية قد سرت في كل كائنة / من غير ما سريان أمرها اشتبها
هب أنك الغير يا محجوب قمت به / ألم تكن ساعة في الحق منتبها
هذا الوجود به الأكوان قائمة / فحقق الفرق واجمع واترك الشبها
هفا بك البرق من أوج الكثيف فقف / أنت الوميض وعنك الطرف منك سها
هنيت بالوجه عنه الستر مرتفع / وقد أنيل علوماً فيه من فقها
هزمت جيش السوى والنور من قبلي / حتى مسحت به عن ناظري الكمها
هناك زالت رسومي وانمحت سمتي / وعقد كلي على أيدي الوجود وهى
هداية هي محض الفضل قد تليت / آياتها فأرتنا رتبة النبها

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025