القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ دانِيال المَوْصِلي الكل
المجموع : 9
خَليلُ تكسير أصنام الزَّمان وكم
خَليلُ تكسير أصنام الزَّمان وكم / جَبَرْتَ قَوماً ولكن بَعْضُهم هُبَلُ
فكل نمرودَ قد أودى بهامَته / ذُبابُ سَيفكَ حتى خالَهُ الأَجَلُ
فأينَ يحيا فرار منكَ ذا حذرٍ
فأينَ يحيا فرار منكَ ذا حذرٍ / وقَبضتاكَ عليه السّهلُ والجبلُ
مَن حادَ عادَ برأسٍ مالهُ جسد / غير القنا وهو ليس يحتمل
يلوحُ من دَمه في خَدِّه أَثَر / كأنَّ حمرَتَه في خَدَه خَجَلُ
حصدتَ ما زرَعوا فرَّقت ما جمعوا
حصدتَ ما زرَعوا فرَّقت ما جمعوا / عطلت ما شرعوا أبطلت ما عملوا
وقد تحقّق أهلُ الشرك أَنّهُم / إن سالموا سلموا أو قتلوا قُتلوا
كأنّها الأرضُ من بَرْدِ الهواءِ بها
كأنّها الأرضُ من بَرْدِ الهواءِ بها / وَيَبْسِهِ تَسْتَمِدُّ البردَ منِ زُحَلِ
والشَمسُ في أولِ الأبراجِ قد خَرِفتْ / فليسَ تفرُقُ بين الجَدْي والحملِ
حبّيَ ما عابَهُ أصفرارُ
حبّيَ ما عابَهُ أصفرارُ / كلاَّ ولا شانَهُ انسطال
وما أرتعى الحشيش إلاَّ / لتَعلموا أنّه غَزالُ
لا تَعْجَبوا من حَرامِ وَصلٍ
لا تَعْجَبوا من حَرامِ وَصلٍ / غادَرتُه بالعَفافِ خِلاَّ
خمرْ غَرامي استحالَ خلاً / فَصارَ عندَ الوصالِ حِلا
أَرَثَِّ صرفُ الزَّمانِ حالي
أَرَثَِّ صرفُ الزَّمانِ حالي / فما لِدَهري تُرى وَمالي
حتى كأني لهُ عَدُو / يَرشقُني منه بالنِّبالِ
أَينَ زماني الذي تَقَضّى / وأينَ جاهي وأينَ مالي
وأَينَ خُفّي وَطَيلساني / وأينَ قيلي وأَينَ قالي
وأَينَ عَيشي وأَينَ طيشي / وأَينَ حُسْني وَحُسنُ حالي
ونحنُ في فِتيةٍ كِرامٍ / فَخارُهُم في الفخارِ عالي
ونحنُ في مَجْلس بديعٍ / جلَّ عنِ الوصفِ والمثالِ
جَمَعَ فيهِ من كُلِّ حُسْنٍ / فَتَمَّ في غايةِ الكمالِ
فالدُّفُّ دفْ دُفْ دُدُف دُدُفْ دُفْ / والزَّمرُ تَلْتَلْ تَلَلْ تَلالي
والجنكُ تِنْتِنْ تنِنْ تِتِنْتِنْ / تُصلِحُه رَبّةُ الحجالِ
غَنّت فَهامَ الفؤادُ مِنّي / وجداً إلى سِحْرها الحَلالِ
وَبَيْنَنا قهْوَةٌ كَثيرةٌ / رَصّعَها المزجُ باللآلي
يُديرها شادِنٌ رَقيقٌ / مُهَفْهَفُ القَدِّ ذو اعتِدال
جَديدَةُ الطّعمِ عَتّقَتْها / الفاً فأَلفاً يدُ الليالي
مُوَرَّدُ الوَجنتينِ حُلْوٌ / سِواهُ في النّاس ما حَلالي
قُلتُ لَهُ إذْ أَطالَ وَعدي / وَلَجَّ في العُذْر والمطال
يا ليلةً فاقَتِ اللّيالي
يا ليلةً فاقَتِ اللّيالي / بالأُنسِ بالسّادة الموالي
يُنَظِّمُ الاجتماعَ شَملٌ / نَظمَ الثُّرَيّا مَعَ الهلالِ
لا بَرِحوا موئلَ العَطايا / والفَضْلِ والبَذل والنّوال
فَسّرَ لي عابرٌ مناما
فَسّرَ لي عابرٌ مناما / أَحسَنَ في قَوله وأَجملْ
وقالَ لا بُدَِّ من طُلوعٍ / فكانَ ذاك الطلوعُ دُمّلْ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025