القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ نُباتَة المِصْري الكل
المجموع : 7
أهلاً بطيف على الجرعاء مختلس
أهلاً بطيف على الجرعاء مختلس / والفجر في سحر كالثغر في لعس
والنجم في الأفق الغربي منحدر / كشعلة سقطت من كف مقتبس
يا حبَّذا زمن الجرعاء من زمن / كل اللياليَ فيه ليلة العرُس
وحبَّذا العيش مع هيفاء لو برزت / للبدر لو يزْهُ أو للغصن لم يمس
خود لها مثل ما في الظبي من ملح / وليسَ للظبي ما فيها من الأنس
محروسة بشعاع البيض ملتمعاً / ونور ذاك المحيا آية الحرس
يسعى ورا لحظها قلبي ومن عجب / سعيُ الطريدة في آثار مفترس
ليت العذول على مرآى محاسنها / لو كان ثنى عمى عينيه بالخرس
إني وإن علقت بالقلب صبوته / لمحوج العيس طيّ الضوء والغلس
سفينة ليس تجري بي لذي بخل / إنَّ السفينة لا تجري على اليبس
تؤم باب ابن أيوب إذا اعتكرت / سودُ الخطوب كما يؤتم بالقبس
المانح الرّفد أفناناً مهدلة / فما يردّ جناها كف ملتمس
والرافع البخل في الدنيا وساكنها / بجود كفيه رفع الماء للنجس
محا المؤيد بؤس المقترين فما / تكاد تظفر جدواه بمبتئس
واستأنس الناس جدوى كفه فرووا / عن مالك خبر العليا وعن أنس
ملك يقاس مجاريه بسؤدده / إذا تقايس عير الدار بالفرس
وينتهي لضحى بشر مؤمله / إذا انتهى من بني الدنيا إلى عبس
مظفر الجدّ مشاء على جدد / من حلمه اللدن أو من حربه الشرس
يخفي اللها ودنانير الصلات بها / تكاد تضرب للأسماع بالجرس
وينشر العلم لا قول بمختلف / إذا رواه ولا معنى بملتبس
ويشبع الأمر آراءً مسددة / تمضي وتدفع صدر الحادث الشكس
تكون كالعضب أحياناً وآونة / تكون من وقعات العضب كالترس
لو باشر الأفق يوماً يمن طلعته / لما سمعت بنجم ثمّ منتحس
ولو تولت حزون الأرض راحته / لم يبق في الأرض صلد غير منبجس
من مبلغ قومي الزاكي نجارهم / أني اعتزَيت إلى جم العلى ندس
مجدداً ليَ في أمداحه نسباً / أبرّ من نسب في الترب مندرس
ما زالت أخبر ممدوحاً وأهجره / حتى اعتلقت بحبل محصد المرَس
وطاهر الخيم لا تثنى خلائقه / على الملال ولا تطوى على الدنس
ما شمت بارق جدواه فأخلفني / ولا عهدت إلى معروفه فنسي
تلك العلى لابن حمدان على حلب / ولابن عمار شاوٍ في طرابلس
ما ضرني إن تولوا وهو مرتقب / وخاس عهد الغوادي وهو لم يخس
يا ابن الملوك الأولى خذها عروس ثناً / مصرية المنتمى غربية النفس
الله أكبر صاغ الحق مادحكم / كأنه ناطق عن حضرة القدُس
عينٌ حواجبها ترمي بأقواسٍ
عينٌ حواجبها ترمي بأقواسٍ / منها السهام وقلبي منه قرطاسي
وفوقَ رأسيَ من شيب الأسى نطفٌ / ماذا جرى في الأسى منها على راسي
نعم وللعبدِ في بابِ العَلا فِكَرٌ / تقول للعبد حاشا قلبه قاسي
منش على برّه عظمي ولحمي من / دهرٍ وباني الوَلا من فوق آساسي
فكم بنيت بيوتاً من ولاً وثناً / درست فيها ودامت غير أدراس
إن ينْسِني الهمّ منها ما أجيد فما / قصَّرت برّي ولا باعدت إيناسي
الناس أنت فحقٌّ أن يقالَ كذا / فليصنع الناس في الدنيا مع الناس
قلْ للرئيس جمال الدِّين لا برحت
قلْ للرئيس جمال الدِّين لا برحت / هباته ذات تأسيسٍ وإيناس
واصل رجائي بعرف الدِّيك مقتبلاً / لن يذهب العرف عند الله والناس
أفدِي إماماً حكَى حسناً ليوسف إذ
أفدِي إماماً حكَى حسناً ليوسف إذ / للشافعيّ حكى أوقات تدريس
يقول في الحفل رائيه وسامعه / هذا ابنُ يعقوب أم هذا ابن إدريس
إذا نزلت حماكُم يا بني حجر
إذا نزلت حماكُم يا بني حجر / فيا سنا أفقي يا كأس إيناسي
إنَّ الفقير الذي في أيّ زاويةٍ / آوى إلى ظلّكم يا آي أحراس
أوقات أنسكما في ضوءِ كلِّ دجىً / يا نور شمعيَ أو يا صفو جلاسي
باتت تسائل عن دستي فقلتُ لها
باتت تسائل عن دستي فقلتُ لها / ما حال دست ضعيف ما له فرس
قالت فإن الجناب الناصريّ له / وعدٌ فكيفَ من الإنجاز تبتئس
أقسمت لو عدت نعماؤه زحلاً / ما عاد بين نجوم الليل ينتحس
إنَّ الوزير أدام الله نعمته
إنَّ الوزير أدام الله نعمته / أزال بالعدلِ عنَّا الفقر والبؤسا
إذا تفرْعَن خطبٌ أنت خائفهُ / فقل أجرني من فرعون يا موسى

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025