القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : السَّيّد الحِمْيري الكل
المجموع : 10
من فضله أنّه قد كان أوّلَ مَن
من فضله أنّه قد كان أوّلَ مَن / صلّى وآمنَ بالرحمن إذ كفروا
سنينَ سبعاً وأيّاماً محرَّمةً / مع النبيِّ على خوفٍ وما شَعروا
ويوم قال له جبريلُ قد علموا / أنذر عشيرَتَكَ الأدْنَين إن بَصْروا
فقام يدعوهُم من دونِ أمّتهِ / فما تخلّف عنهُ منهمُ بَشَرُ
فمنهم آكلٌ في مجلسٍ جَذَعاً / وشاربٌ مثل عَسٍّ وهو مُحْتَضَرُ
فصدّهم عن نواحي قَصعةٍ شبعاً / فيها من الحَبِّ صاعٌ فوقه الوَذرُ
فقال يا قوم إنّ اللهَ أرسلني / إليكمُ فأجيبوا اللهَ وادّرِكوا
فأيّكم يَجتبي قولي ويؤمنُ بي / أنّي نبيٌّ رسولٌ فانبرى غَدِرُ
فقال تَبّاً أتدعونا لِتلفِتَنا / عن ديِننا ثم قام القومُ فاشتَمروا
مَن الذي قال منهم وهو أحدثهم / سنّاً وخيرُهم في الذكر إذ سَطَروا
آمنتُ باللهِ قد أُعطيتُ نافِلةً / لم يُعْطَها أحد جنٌّ ولا بَشَرُ
وأن ما قلتَه حقٌّ وأنّهم / إن لم يُجيبوا فقد خانوا وقد خَسِروا
ففازَ قِدماً بها واللهُ أكرَمُهُ / وكان سبّاقَ غاياتٍ إذا ابتَدَروا
يا أهلَ كوفانَ إنّي وامقٌ لكمُ
يا أهلَ كوفانَ إنّي وامقٌ لكمُ / مذ كنتُ طِفلاً إلى السبعين والكِبَرِ
أهواكمُ وأواليكمْ وأمدحُكمْ / حتماً عليَّ كمحتوم من القَدَرِ
لِحبُكم لوصيِّ المصطفى وكفى / بالمصطفى وبهِ من سائرِ البَشَرِ
والسيِّدِين أولي الحسنى ونجلِهم / سمِّي من جاءَ بالآياتِ والسورِ
هو الإمام الذي نَرجو النجاةَ بهِ / من حرِّ نارٍ على الأعداءِ ستعرِ
كتبتُ شعري إليكم سائلاً لكمُ / إذ كنت أُنقل من دارٍ إلى حُفَرِ
أن لا يليني سِواكم أهلُ بَصرَتِنا / الجاحِدون أو الحامون للبَدرِ
ولا السلاطينُ إن الظلم حالفَهمْ / فَعُرفُهم صائرٌ لا شكّ للنُّكُرِ
وكفّنوني بَياضاً لا يخالِطُه / شيءٌ من الوشيِ أو من فاخِر الحِبَرِ
ولا يُشيّعني النُصّابُ إنّهم / شرُّ البريةِ من أُنثى ومن ذَكَرِ
عسى إلالهُ يُنجّيني برحمتِهِ / ومدحيَ الغررِ الزاكينَ من سَقَرِ
يا من غدا حامِلاً جثمانَ سَوَّار
يا من غدا حامِلاً جثمانَ سَوَّار / مِن دارِه ظاعناً منها إلى النارِ
لا قدّسَ الله رُوحاً كان هيكلَها / لقد مضت بعظيمِ الخِزي والعارِ
حتى هوت قعرَ بُرهوتٍ معذّبةً / وجسمُه في كنيفٍ بين أقذارِ
لقد رأيتُ من الرحمن مُعجِبةً / فيه وأحكامه تَجري بمقدارِ
فاذهبْ عليكَ من الرحمنِ بَهلَتُه / يا شرَّ حيٍّ براه الواحدُ الباري
يا مُبغضاً لأمير المؤمنين وقد / قال النبيُّ له من دون إنكارِ
يومَ الغدير وكلُّ الناسِ قد حَضروا / من كنتُ مولاه في سرٍّ وإجهار
هذا أخي ووصيِّي في الأمور ومن / يَقوم فيكم مَقامي عند تَذكاري
يا ربِّ عاد الذي عاداه من بَشَرٍ / وأصلِهِ في جحيمٍ ذاتِ أَسعارِ
وأنت لا شكَّ عاديتَ إلالهَ بهِ / فيا جَحيمُ ألا هُبيّ لِسوّارِ
قل للإمامِ الذي يُنجي بطاعتِهِ
قل للإمامِ الذي يُنجي بطاعتِهِ / يومَ القيامة من بُحبوحةِ النارِ
لا تستعيننْ جزاكَ الله صالحةً / يا خيرَ من دَبّ في حُكمٍ بسوّارِ
لا تستعن بخبيثِ الرأيِ ذي صَلَفٍ / جمِّ العيوبِ عظيمِ الكبرِ جَبّارِ
تُضحي الخصومُ لديهِ من تَجبُّرِه / لا يَرفعونَ إليه لحظَ إِبصارِ
تيهاً وكبراً ولولا ما رفعتَ له / من ضَبعِه كان عينَ الجائع العاري
لَشَربةٌ من سَويقٍ عندَ مَسْغَبةٍ
لَشَربةٌ من سَويقٍ عندَ مَسْغَبةٍ / وأكلةٌ من ثريدِ لحمُه واري
أشدُّ مّما رَوى حبّاً إليَّ بنو / قيسٍ ومّما رَوى صلتُ بنُ دينارِ
ممّا رَواه فلان عن فلأنِهم / ذاكَ الذي كان يَدعوهم إلى النارِ
قد ضيّع اللهُ ما جمّعتُ من أدبٍ
قد ضيّع اللهُ ما جمّعتُ من أدبٍ / بين الحميرِ وبين الشاءِ والبقرِ
لا يسمعونَ إلى قول أجيءُ بهِ / وكيفَ تَستمعُ الأنعامُ للبَشَرِ
أقولُ ما سَكتوا إنسٌ فإن نَطقوا / قلتُ الضفادعُ بين الماء والشَّجَرِ
ألم يصلّ عليٌّ قبلَهم حِججاً
ألم يصلّ عليٌّ قبلَهم حِججاً / ووحّدَ الله ربَّ الشمسِ والقمرِ
وهؤلاء ومن في حزبِ دينهمِ / قومٌ صلاتُهم للعودِ والحَجَرِ
من كانَ معتذِراً من شتمِه عمراً
من كانَ معتذِراً من شتمِه عمراً / فابنُ النجاشيِّ منهُ غيرُ مُعتَذرِ
وابنُ النجاشِي بَراءٌ غيرَ محتشمٍ / في دينِه من أبي بكرٍ ومن عمرِ
واختل من طلحة المزهو جبته
واختل من طلحة المزهو جبته / سهم بكف قديم الكفر غدار
في كف مروان مروان اللعين أرى / رهط الملوك ملوكاً غير أخيار
قال بُنيا النبيّ وابناهُ والبرَّ
قال بُنيا النبيّ وابناهُ والبرَّ / ة والرُّوحُ ثالثٌ في قَرارِ
إذ دعا شبّراً شُبير فقال ال / طُهر للطاهراتِ والأطهارِ
لصراعٍ فقالَ أحمدُ هيّا يا / حَسنٌ شُدَّ شِدّة المِغوارِ
قالت البَرّةُ البتولةُ لّما / سمعتْ قولَه بلا إنكارِ
أتجرّي الكبيرَ والناسُّ طُرّاً / يَقصِدون الصغارَ دونَ الكبارِ
قال إذ كنتُ فاعلاً إن من يك / نِفُ هذا عن الورى مُتواري
إن جبريل قائلٌ مثلَ قولي / فتى النجدِ والنَّدى والوَقارِ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025