بِاللهِ بَلِّغْ سَلاَمِي أَيُّهَا الحَادِي / إِلىَ غَزَالِ الصَّرِيمِ الرَّائِحِ الغَادِي
وَقُلْ لَهُ لِي عَلى مَغْنَاكَ حَقُّ هَوَىً / لأَنَّ دَمْعِيَ رَوَّىَ رَبْعَهُ الصَّادِي
وَقَفْتُ مِمَّا جَرَى لِي فِي مَعَاهِدِهِ / أَبْكِي إِلىَ أَنْ جَرَىَ مِنْ دَمْعِيَ الوَادِي
وَلَمْ أُنَادِ سِوَى بِاسْمِ التِي سَفَرَتْ / لَيْلاً فَأَشْرَقَ مِنْ أَنْوارِهَا النَّادِي
خُذْ يَا نَسِيُم بَقَايَا المَيْتِ فَاسْرِ بِهِ / لِلْحِيِّ تَجْمَعُ أَرْوَاحاً بِأَجْسَادِ
وَالثُمْ ظُهُورَ الثَّرىَ مِنْ حَيْثُ مَا خَطَرَتْ / بِهِ سُعَادُ إِذَا حَاوَلْتَ إِسْعَادِي
مَا أَعْشِقُ الغُصْنَ مَيَّاساً مَعَاطِفُهُ / إِلاَّ لِقَادمَةِ قَدٍّ مِنْهُ مَيَّادِ
وَلاَ أَرَى البَرْقَ أَهْلاً أَنْ أُلاحِظُهُ / إِلاَّ لِمَا مِنْهُ يَحْكِي ثَغْرَهُ البَادِي

يَا خَدَّهُ وَثَنَايَا ثَغْرِهِ النّضِدِ / مَنْ سَوّغَ الجَمْعَ بَيْنَ الجَمْرِ وَالبَرَدِ
وَيَا تَلَهُّبَ قَلْبِي فِي مَحَاسِنِهِ / قَدْ أُعْجِزَ الدَّمْعُ أَنْ يُطْفِيكَ فَاتَّقِدِ
مَا ضَرَّ مِعْطَفَكَ البَّادِي تَأَوُّدُهُ / لَوْ كَانَ يُبْقِي تَثَنِّيةِ عَلى أَوَدِي
وَصَلْتَ هَجْرَكَ إِعْرِاضاً لِتَقْطَعَنِي / أَمَا كَفَاكَ الذِّي أَخْلَدْتَ فِي خَلَدِي
لَوْ كَانَ يَعْلَمُ طَرْفِي أَنْ يَزيدَ ظَماً / فِي وِرْدِهِ مَاءَ ذَاكَ الحُسْنِ لَمْ يَرِدِ
فاليَوْمَ مِنْ فَرْطِ إِلْفِي بِالصَّبَابَةِ لَوْ / تَرُومُ نُقْصَانَ مَا أَلْقَى لَقُلْتُ زِدِ
فَلاَ تُغِبْ نَاظِراً تَلْقَاكَ عَبْرَتُهُ / فالشَّمْسُ تُسْبِلُ دَمْعَ الأَعْيُنِ الرُّمُدِ

لَوْلاَكَ يَا غَايَتي وَقَصْدِي / مَا هِمْتُ وَجْداً بَرَبْعِ نَجْدِ
أَسْقَيْتَنِي في الهَوىَ حَدِيثاً / يُسْكِرُ لِلْعَاشِقِينَ بَعْدِي
وَمُذْكِرِى للسُّلُوِ عَهْداً / بِذِكْرِ غَيْرِي نَسِيتَ عَهْدِي
وَرُبَّ مُهْدِي الصِّبَا سُحَيْراً / أَغْنَتْهُ عَنْ نَشْرِهَا بِبُرْدِ
لاَ تَذْكُرُوا لِلنَّسِيمِ سُكْرِي / فَقَدْ أَتَى مُبْشِراً بِوَجْدِي

لِلْقُضْبِ بِالزَّهْرِ أَجْيَابٌ وَأَجْيَادُ / تَدْنُو إِلَيْكَ وتَنْأَى حِينَ تَنْآدُ
وَلِلْحَبَابِ على سُقْمَى جَدَاوِلِهَا / لسَّيْفِ والعِقْدِ نَضَّاءٌ وَنَضَّادُ
وَلِلنَّسِمِ عَلى الأَفَاقِ زَمْزَمَةٌ / وَلِلحَمَائِمِ بِالأَعْوَادِ أَعْوَادُ
فَهَاتِ كأْسَكَ أَوْ لُطْفاً يَقُومُ لَنَا / مَقَامَ كَأْسِكَ يَبْقَى حِينَ تَنْقَادُ
فَمَا المُدَامَةُ أَحْلى مِنْ حَدِيثِكَ إِذْ / يَجْلوُهُ لِلسَّمْعِ إِنْشِاءٌ وَإِنْشَادُ
أَوْ خُذْ حَدِيثَ غَرَامِي فَاتْخِذْ سَمَراً / فَفِيهِ لِلسَّمْعِ إِسْعَافٌ وَإِسْعَادُ
بِي شَادِنٌ لِغَرَامِي شَائِداً أَبَداً / وَلِلتَّصَبُّرِ نَفَّاءٌ وَنَفَّادُ
كَمْ فِي غَرَامِي بِهِ وَاشٍ وَوَاشِيَةٌ / وَكَمْ مَعْ الدَّهْرِ حَسَّابٌ وَحَسَّادُ
وكَمْ عَليَّ إِذَا مَا غِبْتُ عَنْهُ وَكَمْ / فِي حِينَ أَحْضِرُ نَقَّالٌ وَنَقَّادُ