القوافي :
الكل ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ط ع غ ف ق ك ل م ن و ه ء ي
الشاعر : ابنُ الأَبّار الكل
المجموع : 5
سَما بِأمْرِك إِسْعادٌ وإِنْجادُ
سَما بِأمْرِك إِسْعادٌ وإِنْجادُ / فكُل دَهْرِكَ أَعْراسٌ وأعْيَادُ
ما بَهْجَةُ الفِطْرِ والأضْحَى وبَهجَته / لها شُفوفٌ عَلى العِيدَيْنِ مُعْتادُ
وكيفَ لا تَتَردّى البشرَ غُرّتُهُ / وللْبَشائِرِ تَكرار وتَعْدادُ
دَعْوَى نجادك في التمكينِ صادِقَةٌ / ومِنْ فُتوحِكَ للآفاقِ أشْهادُ
لا غَرْوَ أن تُلْقِيَ الدُّنيا مَقادَتَها / إليكَ فالفَلَك الدّوّار مُنْقادُ
وَهل تَرُدّ الليالي عَنْكَ صَالِحَةً / ومِنكَ في اللّهِ إصدار وإيرادُ
شَأنُ المُلوكِ انتِقاصٌ شَانَ مُلْكَهُمُ / وأنتَ مِمّا بِهِ تَزْدان تَزْدادُ
أصْبَحتَ لِلرّشد رَدءاً والضلال رَدىً / فَمِلءُ حزبَيهِما صَفدٌ وَإِصفادُ
لَمّا أقَمتَ صَغا التّوْحيد مُنْتَصِراً / لَمْ يَعْدُ صاغيةَ التّجسيمِ إقْعادُ
أطفأتَ ما أوْقَدوا نَقضاً لِما اعتَقَدوا / لَقَد تَبَايَن إطفاء وإيْقادُ
كانوا الحَصى كَثرَةً حَتى نهَدْتَ لَهُم / فَشَدّ ما انقَرَضوا حصاً وما بادوا
لِيَهْنئ الدّينَ والدُّنيا إِمامُ هُدىً / ميلادُهُ للنّدى والبَأسُ ميلادُ
شَعائِرُ اللّهِ مِنْهُ في يَدَيْ مَلِكٍ / لَهُ المَلائِكُ أَعوانٌ وَأَمْدادُ
يُديرُ في حِفظِها ما تُسْتَبَاحُ بِه / وفْقَ الإرادَةِ مُرّاقٌ وَمُرّادُ
إِذا غَزا تَرْجف الأرْض الوقورُ بِهِمْ / غُزّى وتُلحِقُ بالقيعَانِ أَطْوَادُ
من كُلِّ ذي لَجبٍ في صَوْلِ ذي غضَبٍ / كالبحرِ يُغريهِ بالإزْبادِ إِزْبادُ
لَولا إجالَة لَحظي في مناقبِهِ / أنكرت أن تركضَ العقبانَ آسادُ
إِمّا الجِيَادُ وإمّا الفُلكُ أفرسهم / لَيستْ تُعطّل ألْبادٌ وأعْوادُ
صَحّوا عزَائِمَ في الهَيْجاءِ ماضية / والسّمْهَرِيّةُ أكْسَارٌ وأَقْصَادُ
عَلَيْهِم لِلْهُدى ألا يَمَسّهُمُ / إذا هُمُ جَاهَدُوا الكُفّارَ إِجهادُ
لا يُخلِدونَ إلى الرّاحاتِ من تَرَفٍ / ولا خُلُودَ إذا ما كانَ إِخْلادُ
تَواضَعوا والثرَيّا من منازلِهِمْ / فهُم جَحَاجِحَةٌ صِيد وزُهَّادُ
يَقودُهُم في مراضِي اللّهِ مرتمضٌ / للحَق أَو يَمحو الإلحَادَ إِلحادُ
حَظُّ اللواحِظ تَهجاعٌ تَقَرُّ بِهِ / وَحَظُّهُ مِنْكَ تَحتَ الليْلِ تَسْهادُ
لِفِكرِهِ القُدُسِيِّ المُنتَمى أبَداً / فيما يُدَبِّرُ إِتهامٌ وإِنْجادُ
كَأنّه صِيتُه السيّارُ في أفُقَي / غَرْبٍ وَشَرْق فَتَأويبٌ وإِسْآدُ
لَم يَخلُ بالهندُوَانِياتِ مرْتَبِئاً / إِذا تَخَلّتْ عَن الأَرواحِ أَجْسَادُ
زُهْرٌ مَنَاقِبُه شُمّ مَرَاتِبُهُ / لَها عَلى الشهْبِ إيفاءٌ وإيفَادُ
قِيَامُهُ بالصِّيامِ السرْدِ مُرتَبِطٌ / فَاليَوْمُ وَالليْلُ أذْكارٌ وأَوْرادُ
أمّا الحياةُ فَما في صَفْوِها كَدَرٌ / طابَتْ بِيَحيَى فإرْغَابٌ وإرْغادُ
عَمّ العَوالِمَ إِصْلاحٌ لِدَوْلَتِه / حِدْتَانَ مَا عَمّ إِسْراف وإِفْسادُ
آضَتْ جِناناً بهِ الأرْجاءُ نَاضِرَةً / عَلى إِضَاء فَوُرّاد وَرُوّادُ
يَشْدو عَلى السَّرْوِ فيها بُلْبُلٌ غَرِدٌ / بِما زَقا من خِلالِ الضّال فَيّادُ
وتَعْطِفُ القُضْبَ هبّاتُ النَسيمِ إِذا / يَسْري عَليلاً فَمَيّاس وَمَيّادُ
كَذا السّعادَة لِلْيُسْرَى مُيَسِّرَة / فَلا عَدا القائِمَ المَيْمونَ إِسْعادُ
سُلطانُهُ خَرقَ العاداتِ فائتَلَفَت / على المراشِدِ أغيارٌ وأضدادُ
لا مِرْيَةٌ أنَّ إهطاعِ المَرِيةَ في / أعْقاب سَبتةَ لِلإجْماعِ مِيعادُ
لَئِنْ أَهابَتْ بِهِ مَرَّاكشٌ وَدَعَت / لَمّا عَدَتْ قَصْدَها مِصْرٌ وبَغدادُ
عَامَ الجَماعَة ما اعتاصَت وَلا نَغِلَتْ / فيما يُقرّرُ حِسْبَانٌ وتَعْدادُ
أعْيا المناصِبَ تَقْويمٌ يُقَرِّبُه / من فوْزِه فاغتَدى يَنأَى وينْآدُ
والرُّومُ نَازَعَ أمْرَ اللّهِ يَا عَجَبَا / مَتى تَوازَنَ إِغْواءٌ وَإِرْشَادُ
هَيهات يَخلُصُ والأَقدارُ قَد وَضَعتْ / مِنها لَها رُقُبٌ كُثْرٌ وأَرْصَادُ
كَم عائِد مِثْلِه لَم يَحمِه وَزَرٌ / كانَتْ له عُدَدٌ خَانَتْ وأَعْدادُ
لا تُعجِبِ الخائِنَ المغرُورَ كَثْرَتُه / فَطالَما هَزَم الآلافَ آحادُ
أبْناء صُيّابَةٍ حَفصِيّةٍ كَرُمُوا / أرومَةً وَبَنو الأمجادِ أمْجادُ
إلَى القُصورِ مَآلُ الشعرِ نَقرِضُه / فِيهِم وإِن طَال إنْشاء وإنْشادُ
لا يحْضُرونَ نَدباً مِن حَدَاثَتِهم / وَما لَهُم في كَمالِ الفَضْلِ أنْدَادُ
إنْ أَمْلَكُوا أَنجَبوا أَو أَعذَرُوا صَبَروا / حَلاهُمُ السَّرْوَ آباءٌ وأَجْدادُ
بِحيثُ كادَت لإيقَاعِ الحَديدِ بِهم / تَذوبُ أفْئِدَة رُحْمَى وأكْبادُ
يَنْميهِمُ المُرْتَضَى واهاً لَه شَرَفاً / أعْيا القِيامَ بِه حَمْدٌ وإِحْمادُ
واللّهُ يَحْرُسُه حَتّى يَحوزَ بِهِ / مُلْكَ البَسيطَةِ أسْبَاطٌ وَأَوْلادُ
مُبَلّغاً في ولِيّ العَهدِ أفْضَلُ ما / يَرْضَاهُ ما تَلَت الآمادَ آمَادُ
قَابلْتُ نُعْماكَ بالسجودِ
قَابلْتُ نُعْماكَ بالسجودِ / للّهِ مِنْ عَطْفَةٍ وجُودِ
ولم أجِدْ لِلْحَياةِ عُدْماً / وفي وجودِ الرّضى وجودِي
قَد وَصّل الأمْن والأمانيَّ / بعد المُجَافَاة والصُّدودِ
فإِن أكُنْ قَبلُ في ضُبوبٍ / فَها أنا اليومَ في صُعودِ
نَبهْتُ بِالعَفْو من خُمولي / وكنتُ لِلْهَفْو في خُمودِ
هَذا ظُهوري من التّواري / وذا نُشوري مِن الهُمودِ
لا وَحْشَةٌ للوعِيدِ عِنْدي / أزاحَها الأنْسُ بالوُعودِ
يا مُبْدِئاً في العُلَى مُعِيداً / أيِّدْتَ بالمُبْدِئ المُعيدِ
بِأيِّ حَمْدٍ وإنْ تَناهى / أُثْنِي على صُنْعِكَ الحَميدِ
صَفَحْتَ عَمْداً عَن الخَطايا / وتِلكَ من عادَةِ العَميدِ
وغيرُ بِدْع ولا بَعيدِ / صَفْحُ المَوالِي عن العَبيدِ
أيَنْقُصُ اليَأسُ مِنْ رَجائِي / وذلكَ الفَضْلُ في مَزيدِ
أيُّ امْرئٍ في الوَرى شَقِيٍّ / أَوَى إلى أمْرِكَ السّعيدِ
ما غُرّةُ العِيد أَجْتَلِيها / يَوْمُ رضاك الأغَرُّ عِيدِي
مَوْلايَ دانَتْ لَكَ السُعودُ
مَوْلايَ دانَتْ لَكَ السُعودُ / أخْطَأتُ أخْطَأتُ لا أعُودُ
مَا لِي بَراحٌ ولا انْتِزاحٌ / مَوْتِيَ فِي أرْضِكُم خُلودُ
كُنْ لِي شَفِيعاً إلى إمَامٍ / لَيْسَ عَلى فَضْلِهِ مَزيدُ
عَادَتُهُ العَفْو والموالِي / تَعْفو إِذا أخْطَأَ العَبيدُ
أتْهَمَ بِي في الهَوَى وأَنْجَدْ
أتْهَمَ بِي في الهَوَى وأَنْجَدْ / مُهَفهَفُ الخَصْرِ أَهْيف القَد
يهُزُّ منه الصّبا قَضيباً / يكادُ مما يَمِيس يَنْقَد
نَادَيْتُه والكَرى عَزيزٌ / لدَيَّ والقَلب من هجرِهِ مُكَمَّد
يَا بُغْيَةَ المُدْنِفِ المُعَنَّى / وغَفْوَةَ النّاظِرِ المُسَهَّد
باللّهِ هَبْ لي ولَوْ فُؤادي / مِن بَعضِ ما قَد أخَذتَ عَن يَد
فَأنْتَ واللّه مَنْ عَلَيهِ / لِواءُ أهْل الجمال يُعْقَد
الحمد للّهِ لا أهْلٌ وَلا وَلَدُ
الحمد للّهِ لا أهْلٌ وَلا وَلَدُ / وَلا قَرَارٌ ولا صَبْرٌ ولا جَلَدُ
كانَ الزَّمانُ لَنَا سِلْماً إلى أمَدٍ / فَعَادَ حَرْباً لَنَا لمّا انْقَضَى الأمَدُ

المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2025