شمس الدين الصديقي
لقد كثر هذه الأيام معصية من معاص الله سبحانه وتعالى، ألا وهو تصوير ذي روح، ويكفي في تحريمه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أشد الناس عذابا عند الله المصورون".
وسواء كانت العلة مضاهاة خلق الله أم غيرها فعلى كل حال الأمر حرام وممنوع.
ينبغي للمسلم اجتنابه.
والله الموفق للصواب.
شمس الدين الصديقي
لقد تم تعديل هذه المقالة بإضافة وزيادات.

الإمام محمد قاسم النانوتوي وأسانيده السماعية.
http://www.madarisweb.com/ar/articles/3710

فاقرأها فإنها مهمة جدا لكل من ينتسب إلى علماء ديوبند فكرة أم تلمذا.
شمس الدين الصديقي
النقد: فنُّ تمييز جيد الكلام من رديئه وصحيحه من فاسده.
ولا يكون الإنسان ناقدًا حتى يطلع على الفاسد كما يطلع على الصحيح.
فينبي للمتعلم أن يعتني بالغزل كما يعتني بالحكم من الأشعار لا ليعمل به ويطبقه.. بل ليعرف الحسن من القبيح.

فعن ابن عباس، قال: " إذا قرأ أحدكم شيئا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه في الشعر، فإنه ديوان العرب "
شاركوني.
شمس الدين الصديقي
من روائع الحكم:

" فقيهاً وصوفياً فكن ليسَ واحداً
فَإني وَحَقِّ اللَّهِ إيَّاكَ أَنْصَحُ
فذلك قاسٍ، لم يذق قلبه تقى
وهذا جهولٌ، كيف ذو الجهل يصلحُ؟"

من أقوال الإمام الشافعي -رحمه الله-.
شمس الدين الصديقي
وعن عائشة رضي الله عنها أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار، يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار"
رواه أحمد
شمس الدين الصديقي
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : "مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ : كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا : لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ" .
رواه ابن ماجه.
شمس الدين الصديقي
لغة العرب أغنى اللغات كلمات وتراكيب واستعمالات ولكن العيب ليس فيها ولكن في أهلها الذين ولّوها ظهورهم إلى لغات ظنوا أن من يتكلم بها فسيكون متحضرا ومتقدما ، وأن من يتكلم العربية فهو متخلف رجعي قديم

مثل هؤلاء كمثل الغراب الذي أراد ان يقلد الحمامة في مشيتها فلم يتمكن منها وأراد أن يرجع إلى مشيته فنسيها فهو لا يمشي أبدا
شمس الدين الصديقي
نظام الإسلام هو نظام العدل، به رقي الأمم، وهو يدعم العلم، وليس بمخالف للتكنولوجيا الجديدة، والإسلام ليس نظاما سلبيا، بل هو نظام يحقق الهدف، ويهتم لكل شيء بإيجابياته، ويدفع عنها السلبيات، ليمكن له بسهولة تحقيق إيجابياته.
شمس الدين الصديقي
"تزكية النفوس مقدمة على التعليم"
عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانًا".

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: "تعلمنا الإيمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا إيماناً، وأنتم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الإيمان".
فاتعتبر!.
شمس الدين الصديقي
[قيمة كل امرئ ما يحسن]
قال المزني:
سمعت الشافعي يقول:
"من تعلم القرآن عظمت قيمته.
ومن تكلم في الفقه نما قدره.
ومن كتب الحديث قويت حجته.
ومن نظر في اللغة رق طبعه.
ومن نظر في الحساب جزل رأيه.
ومن لم يصن نفسه، لم ينفعه علمه".

مأخوذ من سير أعلام النبلاء.
شمس الدين الصديقي
قَالَ أَحَدُ السَلَفِ :

نَظَرْتُ إِلَى الخَلْقِ؛
فَإِذَا كُلّ شَخْصٍ لَهُ مَحْبُوْبٌ،

فَإِذَا وَصَلَ إِلَى القَبْرِ فَارَقَهُ مَحْبُوْبُهُ؛
فَجَعَلْتُ مَحْبُوْبِيْ حَسَنَاتِيْ لِتَكُوْنَ فِيْ القَبْرِ مَعِيْ ".

{مُخْتَصَر مِنْهَاجُ القَاصِدِيْن ٢٨}
شمس الدين الصديقي
يمر بالإنسان في حياته بعض النكبات قد تزلزل كيانه.. فلا ييأس ولا يحزن ولا يبأس ولا يشقى.
فماذا يفعل يا ترى!
قل: مهلًا :
اشتدي أزمة تنفرجي * قد آذن ليلك بالبلج
وظلام الليل له سرج * حتى يغشاه أبو السرج

وتمثل بهذا البيت:
إذا اشتدت بك البلوى... ففكر في "ألم نشرح"
فعسر بين يسرين ... إذا علمت فافرح.

وابحث عن الأسباب التي من أجلها حصلت تلك النكبة..
"وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير".
شمس الدين الصديقي
قال المتنبِّي -يمدح سيفَ الدَّولةِ-:
إذا كانَ ما تَنْويهِ فِعلاً مُّضارِعًا مَضَى قَبْلَ أن تُلقَى عَلَيهِ الجَوازِمُ.
قال أبو الحارث الواسطيّ في وصف بخيل:
جئتُه زائرًا فقال لي البَوْ * وَابُ صـبرًا فإنه يتغـدَّى
قلتُ سَمْعًا فقد سَمِعتُ قديمًا * خُبْزُهُ لازمٌ ولا يَتَعَدَّى!
شمس الدين الصديقي
" أعرابي حاضر الجواب "
سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة...
فقال : ليس عندي ما أعطيه للغير.. فالذي عندي أنا أحق الناس به!..
فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ؟
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.
شمس الدين الصديقي
بقية "قصة الخمار الأسود"
إليكم تلكم الأبيات:
قُلْ للمَليحةِ في الخِمارِ الأسودِ ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ
قَد كان شَمَّرَ للصلاةِ إزارَهُ حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ
رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصيامَهُ لا تَقتُليهِ بِحَقِّ دِينِ مُحَمَّدِ
فتنافست النساء في تلك الخمر.
شمس الدين الصديقي
"قصة الخمار الأسود"
إذا أردت أن تعرف كيف تؤثر في الناس فعليك بهذه القصة:
كان رجل دارميٌّ يبيع الخمُر في "المدينة"، فكسدت تجارته في الخمر السود، فزار صديقا له شاعرا قد تنسك، فشاركه همه، فقال: أنا لك ببيعه، فنزع رداء النساك، وارتدى بزي الشعراء، فأنشد ثلاثة أبيات، وبيعت جميع الخُمر.
مدرس، طالب، تلميذ، معلم
المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الحقوق في الموقع محفوظة حسب رخصة المشاع الابداعي بهذه الكيفية CC-BY-NC
شبكة المدارس الإسلامية | 2010 - 2018